இந்தியாவின் கோவில்கள்

இந்தியாவின் கோயில்கள்

• இந்தியா முழுவதும் உள்ள முக்கியமான கோயில்களின் தரிசன நேரம், உடை விதிமுறைகள் மற்றும் பயண விவரங்கள் ஆகியவை, அந்தந்த கோயில் நிர்வாகங்களின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத் தகவல்களுடன் சரிபார்க்கப்பட்டு வழங்கப்பட்டுள்ளன.
• வட இந்தியாவின் நாகர, தென்னிந்தியாவின் திராவிட, இரண்டின் கலவையான வேசர ஆகிய மூன்று இந்துக் கோயில் கட்டிடக்கலை முறைகளையும், சார் தாம் மற்றும் ஜோதிர்லிங்கத் தலங்களையும் உள்ளடக்கியது.
• நீங்கள் நேரில் செல்ல முடியாதபோது, கிரகண நாட்களில் கோயில்கள் மூடப்படும் நேரம் மற்றும் நேரலை தரிசன வசதிகள் குறித்து அறிய FAQ பகுதியைப் பார்க்கவும்.

இந்தியாவில் ௨௦ லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட இந்துக் கோயில்கள் இருப்பதாக மதிப்பிடப்படுகிறது. ஒற்றை அறை கொண்ட கிராமக் கோயில்கள் முதல், பிரமாண்டமான கற்களால் கட்டப்பட்ட சார் தாம் கோயில்களின் கோபுரங்கள் வரை இவை பரந்து விரிந்துள்ளன. ஒவ்வொரு கோயிலும் ஒரே நோக்கத்தை மையமாகக் கொண்டது: பக்தர் அணுகி வழிபடக்கூடிய வகையில் தெய்வத்திற்கு ஒரு இருப்பிடத்தை அமைத்துக் கொடுப்பது. இந்தியாவில் அதிகம் பக்தர்கள் தரிசிக்கும் ௧௨ முக்கிய கோயில்களின் அமைப்பு, கட்டிடக்கலை, வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் தரிசனத்திற்குச் செல்ல ஏற்ற நேரம் ஆகியவற்றை இந்தக் கோயில் அடைவகம் உள்ளடக்கியுள்ளது. இத்தகவல்கள் இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுத்துறையின் (ASI) பாரம்பரியத் தளப் பட்டியல்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு கோயில் நிர்வாகமும் வெளியிட்டுள்ள அதிகாரப்பூர்வ தரிசன நேரங்களின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒரு இந்துக் கோயிலின் அமைப்பு எப்படி இருக்கும்?

ஆகமம் மற்றும் வாஸ்து சாஸ்திர நூல்கள் கோயிலை பிரபஞ்ச வடிவமான புருஷனாகக் குறிப்பிடுகின்றன. கோயிலின் ஒவ்வொரு கட்டமைப்புப் பகுதியும் அந்தப் பிரபஞ்ச உடலின் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கிறது. கோயிலுக்குள் நாம் செல்லும் வரிசையும் வெறும் அலங்காரத்திற்காக அமைக்கப்பட்டதல்ல - உள்ளே நோக்கிச் செல்லும் பயணம் பாதத்திலிருந்து தலை நோக்கிச் செல்லும் பயணமாகக் கருதப்படுகிறது.

கோயிலுக்குள் நுழையும்போது முதலில் கோபுரம் எனப்படும் வாயில் கோபுரத்தைக் கடக்கிறோம். இது உடலின் பாதங்களைக் குறிக்கிறது. அதற்குப் பிறகு பெரிய தூண்களைக் கொண்ட மகா மண்டபம் வருகிறது. இங்கு பஜனை, ஆன்மிக உரைகள் மற்றும் பக்தர்கள் கூடுவது போன்ற நிகழ்வுகள் நடைபெறும். இது உடலின் வயிற்றுப் பகுதியைக் குறிக்கிறது; பொதுவாக அதிகமான சத்தம் மற்றும் மக்கள் கூட்டம் காணப்படும் கடைசி பகுதியும் இதுவே. அதன் பின்னர் மார்புப் பகுதியைக் குறிக்கும் சிறிய அர்த்த மண்டபம் வருகிறது. அடுத்து கழுத்துப் பகுதியைக் குறிக்கும் குறுகிய அந்தராளம் அமைந்துள்ளது. இங்கு மேற்கூரையின் உயரம் குறைந்து, பக்தர்களின் கூட்டமும் மெல்லக் குறைந்து வரிசையாக மாறுகிறது. அதற்குப் பின்னால் கருவறை உள்ளது. கருவறை என்பது தெய்வம் எழுந்தருளியிருக்கும் புனிதமான உள் அறை. இது உடலின் தலைப் பகுதியையும், உணர்வின் மையத்தையும் குறிக்கிறது. சிகரம் அல்லது விமானம் கருவறையின் நேராக மேலே கிரீடத்தைப் போல் உயர்கிறது. பெரிய மண்டபத்தின் மீது அல்லாமல், கருவறையின் மேலேயே இது திட்டமிட்டு அமைக்கப்படுகிறது.

உள்ளே செல்லச் செல்ல ஏற்படும் இந்த மாற்றங்களால்தான் கோயிலுக்குள் நடந்து செல்லும் அனுபவம் தனித்துவமாக உணரப்படுகிறது. நீங்கள் உள்ளே செல்லச் செல்ல மேற்கூரையின் உயரம் குறையும், நுழைவாயில்கள் குறுகும், வெளிச்சம் குறையும், சத்தமும் மெல்ல அடங்கும். கருவறை பொதுவாக சிறியதாகவும், மங்கலான வெளிச்சத்துடனும், காற்றோட்டம் குறைந்ததாகவும் இருக்கும் - அது ஒரு அறையைவிட குகையைப் போன்ற உணர்வைத் தரும். இதனால் கருவறையை அடையும் நேரத்தில் பக்தரின் கவனம் வேறு எங்கும் சிதறாமல் தெய்வத்தின் மீது நிலைக்கிறது. கோயில் அமைக்கப்படும் இடத்தின் மையத்தில் பிரம்மஸ்தானம் அமைந்துள்ளது. இது வாஸ்து புருஷ மண்டலத்தின் ஆற்றல் மையமாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு கல் கூட வைக்கப்படுவதற்கு முன்பே, முழுக் கோயில் அமைப்பும் இந்த மண்டலத்தின் அடிப்படையில் திட்டமிடப்படுகிறது.

கோயில் கட்டிடக்கலையின் மூன்று முக்கிய முறைகள்

இந்தியாவில் உள்ள பெரும்பாலான கோயில்கள் மூன்று முக்கிய கட்டிடக்கலை மரபுகளில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவை. ஒரு கோயிலை எளிதாக அடையாளம் காண, முதலில் அதன் கோபுரத்தைப் பார்க்கலாம்; அடுத்து கோயிலைச் சுற்றியுள்ள எல்லை மற்றும் சுற்றுச்சுவர் அமைப்பையும் கவனிக்கலாம்.

நாகர என்பது வட இந்தியக் கோயில் கட்டிடக்கலை முறை. இதில் சிகரம் மேலே செல்லச் செல்ல உள்நோக்கி வளைந்து, தேன்கூடு போன்ற வட்டமான தோற்றத்தைப் பெறும். அதன் அடிப்பகுதியைச் சுற்றி அதே வடிவிலான சிறிய சிகரங்கள் பல அமைந்திருப்பதையும் காணலாம். கோயில் பொதுவாக உயரமான மேடையின் மீது அமைக்கப்பட்டு, படிகள் வழியாகச் செல்லும் வகையில் இருக்கும். பெரும்பாலும் சுற்றுச்சுவரும் நுழைவாயில் கோபுரமும் இருக்காது - கோயிலின் முழுக் கட்டமைப்பையும் வெளியில் இருந்து ஒரே பார்வையில் காணும் வகையில் இது அமைக்கப்படும். கஜுராஹோ, காசி விஸ்வநாதர் மற்றும் ஜகந்நாதர் பூரி ஆகியவை நாகரக் கட்டிடக்கலைக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.

திராவிட என்பது தென்னிந்தியக் கோயில் கட்டிடக்கலை முறை. இது நாகர முறைக்கு மாறான அமைப்பைக் கொண்டது. இங்கு கருவறை ஒரு பெரிய சுற்றுச்சுவர் கொண்ட கோயில் வளாகத்திற்குள் அமைந்திருக்கும். எனவே, தெருவிலிருந்து பார்க்கும்போது மிக உயரமாகத் தெரிவது கருவறையின் கோபுரம் அல்ல; நுழைவாயிலின் மீது அமைந்துள்ள கோபுரமே. பல நூற்றாண்டுகளாக மன்னர்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வெளிப்புறச் சுற்றுச்சுவர்களைச் சேர்த்தனர். ஒவ்வொரு சுவரிலும் முன்பைவிட உயரமான நுழைவாயில் கோபுரங்கள் அமைக்கப்பட்டதால், மதுரை அல்லது ஸ்ரீரங்கம் கோயில்களின் கோபுரங்கள் தெய்வத்தின் மீது அமைந்திருக்கும் படிப்படியாக உயர்ந்து செல்லும் பிரமிடு வடிவிலான விமானத்தைவிட மிகவும் உயரமாகத் தோன்றுகின்றன. கோயில் வளாகத்திற்குள் அமைந்துள்ள கோயில் குளமும் இந்தத் திட்டத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். மீனாட்சி அம்மன் கோயில், பிரகதீஸ்வரர் கோயில் மற்றும் இராமேஸ்வரம் கோயில் ஆகியவை திராவிடக் கட்டிடக்கலைக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.

வேசர என்பது தெக்காணப் பகுதியில், குறிப்பாக கர்நாடகத்தில் உருவான கலப்பு கட்டிடக்கலை முறையாகும். இதில் தென்னிந்தியக் கோயில்களின் அமைப்புடன் வட இந்தியக் கோயில்களின் சிகர வடிவம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பேலூர் மற்றும் ஹளேபீடு பகுதிகளில் உள்ள ஹொய்சளர் கோயில்கள் இதற்கு மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும். நட்சத்திர வடிவிலான மேடை, அகலமாகவும் குறைவான உயரத்துடனும் அமைந்த கோபுர வடிவம், மேலும் மென்மையான சோப்புக்கல்லில் செய்யப்பட்ட மிக நுணுக்கமான சிற்ப வேலைப்பாடுகள் ஆகியவை இக்கோயில்களின் சிறப்பம்சங்களாகும். அந்தச் சிற்ப வேலைப்பாடுகள் கல்லில் செய்யப்பட்டவை என்பதைவிட உலோகத்தில் செய்யப்பட்டவை போலவே நுணுக்கமாகத் தோன்றும்.

இந்து கோயில்களின் வகைகள்

கோயில்கள் அவற்றைச் சார்ந்துள்ள மரபுகளின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு வகையும் வெவ்வேறு விதமான புனித யாத்திரை மற்றும் வழிபாட்டு நோக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற ௨௦ கோயில்கள்

1. காசி விஸ்வநாதர் கோயில் - வாரணாசி, உத்தரப் பிரதேசம் - ௧௨ ஜோதிர்லிங்கத் தலங்களில் ஒன்று, கங்கைப் படித்துறைகளில் அமைந்துள்ளது.
2. திருமலை வெங்கடேஸ்வரர் கோயில் - திருப்பதி, ஆந்திரப் பிரதேசம் - தினசரி பக்தர்கள் வருகையின் அடிப்படையில் உலகிலேயே அதிகம் பக்தர்கள் தரிசிக்கும் இந்துக் கோயில்.
3. பொற்கோயில் (ஹர்மந்திர் சாஹிப்) - அமிர்தசரஸ், பஞ்சாப் - சீக்கியர்களின் புனிதமான வழிபாட்டுத் தலம், அனைத்து மதத்தினரும் இங்கு வரலாம்.
4. மீனாட்சி அம்மன் கோயில் - மதுரை, தமிழ்நாடு - திராவிடக் கட்டிடக்கலை பாணியிலான கோபுரங்கள், ௧௪ கோபுரங்கள்.
5. ஜகந்நாதர் கோயில் - பூரி, ஒடிசா - சார் தாம் தலங்களில் ஒன்று, ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் ரத யாத்திரைக்குப் புகழ்பெற்றது.
6. சோம்நாத் கோயில் - குஜராத் - ௧௨ ஜோதிர்லிங்கங்களில் முதன்மையானது.
7. கேதார்நாத் கோயில் - உத்தரகாண்ட் - சார் தாம் மற்றும் ஜோதிர்லிங்கத் தலம், இமயமலையில் அமைந்துள்ள புனிதத் தலம்.
8. பத்ரிநாத் கோயில் - உத்தரகாண்ட் - சார் தாம் தலங்களில் ஒன்று, விஷ்ணுவுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
9. துவாரகாதீஷ் கோயில் - துவாரகா, குஜராத் - சார் தாம் தலங்களில் ஒன்று, கிருஷ்ணரின் ராஜ்யமாகக் கருதப்படும் தலம்.
10. ராமநாதசுவாமி கோயில் - இராமேஸ்வரம், தமிழ்நாடு - சார் தாம் மற்றும் ஜோதிர்லிங்கத் தலங்களில் ஒன்று.
11. வைஷ்ணோ தேவி கோயில் - கத்ரா, ஜம்மு & காஷ்மீர் - இந்தியாவில் அதிகம் பக்தர்கள் தரிசிக்கும் சக்தி வழிபாட்டுத் தலங்களில் ஒன்று.
12. அக்ஷர்தாம் கோயில் - டெல்லி - நவீன காலக் கோயில் வளாகம், சிறப்பான கட்டிடக்கலைக்காகப் புகழ்பெற்றது.
13. சித்திவிநாயகர் கோயில் - மும்பை, மகாராஷ்டிரா - முக்கியமான விநாயகர் வழிபாட்டுத் தலம்.
14. மகாகாளேஸ்வர் கோயில் - உஜ்ஜயினி, மத்தியப் பிரதேசம் - ஜோதிர்லிங்கத் தலம், பஸ்ம ஆரத்திக்குப் புகழ்பெற்றது.
15. பிரகதீஸ்வரர் கோயில் - தஞ்சாவூர், தமிழ்நாடு - யுனெஸ்கோ உலகப் பாரம்பரியத் தளம், சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்த கோயில்.
16. காமாக்யா கோயில் - குவஹாத்தி, அசாம் - முக்கியமான சக்தி பீடங்களில் ஒன்று.
17. ஸ்ரீ பத்மநாபசுவாமி கோயில் - திருவனந்தபுரம், கேரளா - அனந்தசயன கோலத்தில் திருமால், ௧௦௮ திவ்ய தேசங்களில் ஒன்று.
18. அமர்நாத் குகைக் கோயில் - ஜம்மு & காஷ்மீர் - பருவகாலத்தில் நடைபெறும் பனிலிங்க தரிசன யாத்திரைக்குப் புகழ்பெற்றது.
19. ஷீரடி சாய்பாபா கோயில் - ஷீரடி, மகாராஷ்டிரா - இந்தியாவில் அதிக நன்கொடை பெறும் வழிபாட்டுத் தலங்களில் ஒன்று.
20. ரங்கநாதசுவாமி கோயில் - ஸ்ரீரங்கம், தமிழ்நாடு - பரப்பளவின் அடிப்படையில் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வரும் உலகின் மிகப்பெரிய இந்துக் கோயில் வளாகங்களில் ஒன்று.

கோயில் வழிபாட்டு முறைகள்

வழக்கமாக நாம் அறிந்த கோயில் நடைமுறைகளைத் தவிர (காலணிகளை கழற்றி வைப்பது, வலமிருந்து இடமாக அல்லாமல் வலப்புறமாகச் சுற்றுவது - கீழே உள்ள FAQ பகுதியில் பார்க்கவும்), எளிதில் கவனிக்காமல் விடக்கூடிய இரண்டு முக்கியமான வழக்கங்கள் உள்ளன. கோயிலுக்குள் நுழையும்போது மணி அடிப்பது, கதவைத் தட்டுவது போல நாம் வந்திருப்பதைத் தெரிவிக்கும் ஒரு வழக்கமாகும். அதே நேரத்தில், அலைந்து கொண்டிருக்கும் மனதை நாம் நுழையும் புனித இடத்தின் மீது மீண்டும் ஒருமுகப்படுத்த உதவுகிறது. பிரசாதத்தை வலது கையில் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும். மேலும், தரிசனத்திற்கு முன்பாக அல்லாமல், தெய்வத்திற்கு நைவேத்தியம் படைத்த பிறகே பிரசாதம் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

புனித யாத்திரைக்கான நேரத்தைத் தேர்வு செய்வது

சிராவண மாதத்தில் அனைத்து ஜோதிர்லிங்கத் தலங்களிலும் பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்; குறிப்பாக திங்கட்கிழமைகளில் கூட்டம் மிகவும் அதிகமாக இருக்கும். நவராத்திரி காலத்தில் சக்தி பீடங்களிலும் இதேபோல் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். கார்த்திகை பௌர்ணமி நாளில் ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ள கோயில்களில் பக்தர்கள் அதிகமாகக் கூடுவார்கள். விரத நாட்களில் விஷ்ணு கோயில்களுக்குச் செல்ல ஏகாதசி தேதிகள் மற்றும் தேவி, அனுமன் கோயில்களுக்குச் செல்ல பௌர்ணமி தேதிகள் ஆகியவற்றைப் பார்க்கவும். முழுமையான திருவிழா தேதிகளை இந்து திருவிழாக்கள் பகுதியில் பார்க்கலாம்; மாதந்தோறும் உள்ள விவரங்கள் இந்து நாட்காட்டி பகுதியில் கிடைக்கும். (சார் தாம் தலங்கள் பருவகாலத்தில் திறக்கப்படும் மற்றும் மூடப்படும் தேதிகள், கிரகண நாட்களில் கோயில்கள் மூடப்படும் நேரம் ஆகியவற்றுக்கு கீழே உள்ள FAQ பகுதியைப் பார்க்கவும்.)

தரிசனத்திற்குச் செல்ல சிறந்த நேரம்

அதிகாலை நேரம் - குறிப்பாக சூரிய உதயத்திற்கு முன் உள்ள சுமார் ௯௬ நிமிடங்களைக் கொண்ட பிரம்ம முகூர்த்தம் - மிகவும் அமைதியான நேரமாகும். மதிய நேரம் மற்றும் மாலை நேர ஆரத்திகளில் பக்தர்கள் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும். முழுமையான நேர விவரங்களுக்கு கீழே உள்ள FAQ பகுதியைப் பார்க்கவும்.

இந்தக் கோயில் அடைவகத்தைப் பயன்படுத்துவது எப்படி?

கீழே உள்ள ஒவ்வொரு கோயில் பக்கத்திலும் தரிசன நேரங்கள், வழிபாட்டு முறைகள், நைவேத்தியங்கள் மற்றும் கோயிலை எவ்வாறு சென்றடைவது என்பதற்கான விவரங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. பருவகாலத்திற்கு ஏற்ப தரிசன நேரங்கள் மாறக்கூடும். எனவே பயணத்தை முன்பதிவு செய்வதற்கு முன் உள்ளூரில் நேரத்தை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். இந்த ஆண்டு நேரில் சென்று தரிசனம் செய்ய முடியாவிட்டால், இந்தக் கோயில்களில் பெரும்பாலானவை தினமும் நேரலை தரிசன வசதியை வழங்குகின்றன.