சட்டல் பவானி கோயில்

மேலோட்டப் பார்வை

சட்டல் பவானி கோயில், உள்ளூரில் சந்திரநாத் கோயில் என்று அதிகம் அறியப்படுகிறது. இது வங்காளதேசத்தின் சிட்டகாங் மாவட்டத்தில், சீதாகுண்டில் உள்ள சந்திரநாத் மலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது. இது சதி தேவியுடன் தொடர்புடைய 51 சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. "சட்டல்" என்பது சிட்டகாங் பிராந்தியத்தின் பழைய பெயராகும், "பவானி" என்பது இங்கு சிவனுடன் இணைந்து வழிபடப்படும் தேவியின் வடிவமாகும். மலை உச்சியிலுள்ள ஆலயத்தை அடைய பக்தர்கள் கிட்டத்தட்ட 1,000 கல் படிக்கட்டுகள் ஏற வேண்டும். இந்த ஆலயம் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 1,020 அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. பவானியையும் இங்கு சந்திரநாத் என அழைக்கப்படும் சிவ வடிவத்தையும் தரிசிக்க ஆண்டு முழுவதும் பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். பால்குன மாதத்தில் நடைபெறும் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் சிவ சதுர்த்தசி மேளாவின் போது இந்த எண்ணிக்கை பெருமளவில் அதிகரிக்கிறது.

சிட்டகாங்கின் இந்து சமூகம் இந்த மலையை பிராந்தியத்தின் முக்கியமான யாத்திரை மையங்களில் ஒன்றாகக் கருதுகிறது. இதைச் சுற்றியுள்ள வளாகத்தில் பல்லாண்டுகளாக பல்வேறு புரவலர்களால் கட்டப்பட்ட பல சிறிய ஆலயங்களும் உள்ளன. கல் படிக்கட்டு வழியே ஏறுவதும், உச்சியில் காத்திருக்கும் கருவறையைப் போலவே, இந்த யாத்திரையின் முக்கிய பகுதியாகும்.

புராணமும் தொன்மக் கதையும்

சதி தேவியின் வலது கை இந்த மலையில் விழுந்ததாக கோயில் மரபு கூறுகிறது. இதனாலேயே இந்த தலம் ஒரு சக்தி பீடமாக மதிக்கப்படுகிறது. சக்தி வழிபாடு குறித்த புராண விவரணைகளில் இருந்து பெறப்பட்ட பரந்த தொன்மக் கதை, சதியின் தந்தை தக்ஷன் ஒரு பெரிய யாகம் நடத்தி, அவரது கணவரான சிவனை வேண்டுமென்றே விட்டுவிடுவதில் தொடங்குகிறது. இதனால் அவமானமடைந்த தேவி, புராண கதையின்படி, யாக நெருப்பில் தன் உயிரைத் துறந்தார். துயரமடைந்த சிவன் அவரது உடலை வானில் சுமந்து சென்று, பிரபஞ்ச ஒழுங்கையே சீர்குலைக்கும் அளவிற்கு நடனமாடினார். விஷ்ணு தனது சக்கரத்தால் தலையிட்டு, அந்த உடலைத் துண்டு துண்டாக வெட்டினார். அந்தத் துண்டுகள் துணைக்கண்டம் முழுவதும் சிதறிய இடங்களில் விழுந்தன. இந்த ஒவ்வொரு இடமும் ஒரு சக்தி பீடமாக மாறியது. சந்திரநாத் மலையே அந்தக் கை விழுந்த இடம் என உள்ளூர் மரபுகள் கூறுகின்றன. இங்கு பவானி பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு, சிவன் காவலராக அவருடன் சந்திரநாத் என்ற பெயரில் வழிபடப்படுகிறார். தேவியும் காவலரும் இணைந்திருக்கும் இந்த அமைப்பு 51 தலங்களிலும் காணப்படுகிறது. இதனால்தான் இந்த மலையில் ஒரு தெய்வத்திற்குப் பதிலாக இரு தெய்வங்களுக்குமான ஆலயங்கள் உள்ளன.

வரலாற்றுப் பயணம்

இந்த கோயில் பொதுவாக கிபி 11ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. எனினும் இதன் துல்லியமான ஸ்தாபன ஆண்டை உறுதிப்படுத்தும் கல்வெட்டோ ஆவணமோ இல்லை. 13ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு தெளிவாகிறது. ராஜமாலா என்ற சமஸ்கிருத வரலாற்றுக் குறிப்பின்படி, கிபி 1204 அளவில் கவுர் நாட்டின் ஆதிசூர் வம்சத்தைச் சேர்ந்த மன்னர் விஸ்வம்பர் சூர், நதி வழியாக இந்த ஆலயத்தை அடைய முயற்சித்தார். பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, திரிபுராவின் சைவ மன்னரான தன்யமாணிக்யா, இந்த தலத்திற்கு தொடர்ந்து காணிக்கைகள் அனுப்பினார். மலையிலிருந்து ஒரு சிவ சிலையை தனது சொந்த ராஜ்யத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல முயன்றதாகவும் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அந்த முயற்சி வெற்றி பெறவில்லை. இடைக்கால வங்காளம் மற்றும் திரிபுரா முழுவதும் சாக்த மற்றும் சைவ தலங்களுக்கு ஆதரவளித்த அரச புரவலர் வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இந்த ஆலயத்தை இந்த குறிப்புகள் காட்டுகின்றன. வங்காளப் பிரிவினை மற்றும் வங்காளதேசம் ஒரு தனி நாடாக உருவெடுத்தது உட்பட, இப்பகுதியை மறுவடிவமைத்த அரசியல் மாற்றங்களுக்கு இடையேயும் இந்த ஆலயம் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகிறது. சிட்டகாங்கின் இந்து சமூகத்தினரும், இந்தியாவிலிருந்து வரும் யாத்ரீகர்களும் இன்றும் இங்கு தொடர்ந்து வந்து செல்கின்றனர். மகா சிவராத்திரிக்கு அருகில், பால்குன மாதத்தில் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் சிவ சதுர்த்தசி மேளா, இந்த தலத்தின் மிகப்பெரிய கூட்டமாக வளர்ந்துள்ளது. ஆண்டு முழுவதும் சுமார் பத்து முதல் இருபது லட்சம் பக்தர்கள் இங்கு வருகை தருவதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

கட்டிடக்கலையும் புனித புவியியலும்

இந்த கோயில், சிட்டகாங் மலைத்தொடரின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள சந்திரநாத் மலையின் உச்சியில், கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 310 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. விரிவான கல் சிகரங்களைக் கொண்ட கோயில் நகரங்களைப் போலல்லாமல், இங்குள்ள முதன்மைக் கட்டமைப்பு ஒப்பீட்டளவில் எளிமையான ஒரு மலை ஆலயமாகும். இதில் பவானி மற்றும் சிவனின் சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ள கர்ப்பக்கிரகம், அதாவது உள் கருவறை உள்ளது. இங்கு செல்லும் வழியே புனித புவியியலின் ஒரு பகுதியாகும். கிட்டத்தட்ட 1,000 கல் படிக்கட்டுகள் மலைச் சரிவில் வளைந்து செல்கின்றன. வழியில் சிறிய ஆலயங்கள், பாறை அமைப்புகள், காடுகள் ஆகியவை காணப்படுகின்றன. கிரமதேஷ்வரி என்று அழைக்கப்படும் காளி ஆலயம், ஒரு கிருஷ்ணர் கோயில், மற்றும் ஒரு விஸ்வநாத் ஆலயம் உள்பட, பல துணை கோயில்கள் இதே மலை வளாகத்தில் உள்ளன. ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக பராமரிக்கப்பட்டாலும், அதே ஏற்றத்தின்போது தரிசிக்கப்படுகின்றன. லிங்கத்தை ஒத்த ஒரு பாறை அமைப்பும், சஹஸ்ரதாரா என்ற ஒரு நீரோட்டமும், உச்சியிலுள்ள ஆலயம் மட்டுமல்ல, மலை முழுவதுமே புனித பூமியாகச் செயல்படுவதற்கான உணர்வைச் சேர்க்கின்றன.

பக்தர்களின் அனுபவம்

தரிசனத்திற்காக கருவறையை அடைய கிட்டத்தட்ட 1,000 கல் படிக்கட்டுகளை ஏற வேண்டும். உடல் தகுதி மற்றும் வழியில் எடுக்கும் ஓய்வுகளைப் பொறுத்து, இந்த பயணம் ஒரு பக்கத்திற்கு சாதாரணமாக ஒன்று முதல் இரண்டு மணி நேரம் வரை எடுக்கும். இந்த கோயில் காலை 6 மணி முதல் மாலை 6 மணி வரை திறந்திருக்கும். இங்குள்ள அர்ச்சகர்கள் ஆரத்தி உள்பட தினசரி பூஜைகளை மலை உச்சியிலுள்ள ஆலயத்தில் நடத்துகின்றனர். தலத்திலேயே உள்ள வசதிகள் அடிப்படையானவை: அடிவாரத்திலும் வழியிலும் குடிநீர் புள்ளிகளும், பூஜைப் பொருட்கள் மற்றும் பிரசாதம் விற்கும் சிறு கடைகளும் உள்ளன. முழுப் பயணமும் ஒரு காலணி வண்டியில் இருந்து சிறிய நடையல்ல, ஒரு முழு மலை ஏற்றமாக இருப்பதால், வசதியான காலணிகள் இங்கு மற்ற பெரும்பாலான கோயில்களை விட முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன. அடிக்கடி இந்த ஏற்றத்தை மேற்கொள்பவர்கள் தண்ணீர் எடுத்துச் செல்வது வழக்கமான அறிவுரையாகக் கூறுகிறார்கள். மழைக்காலங்களில் கல் படிக்கட்டுகள் ஈரமாகவும் வழுக்கலாகவும் இருப்பதால், அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரையிலான காலம் பொதுவாக மிகவும் வசதியான நேரமாகக் கருதப்படுகிறது.

• சீதா குண்டு குளங்கள்: சந்திரநாத் மலையின் அடிவாரத்தில், உச்சி ஆலயத்திலிருந்து சுமார் 1.5 கி.மீ கீழே அமைந்துள்ளன. வனவாசத்தின் போது சீதை இங்கு நீராடியதாக இராமாயண காலத் தொன்மம் கூறும் மூன்று குளங்கள் இவை.
• பிருபாக்ஷா: அதே மலை வளாகத்தின் பகுதியாக, முதன்மை ஆலயத்திலிருந்து சுமார் 1 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. இதே பாதையில் பக்தர்கள் தரிசிக்கும் ஒரு சிவன் கோயில் இங்கு உள்ளது.
• சஹஸ்ரதாரா நீர்வீழ்ச்சி: மலை வளாகத்திற்குள் ஏற்றப் பாதையில் உள்ளது. உச்சிக்கு ஏறும்போது பக்தர்கள் கடந்து செல்லும் ஒரு இயற்கை நீரோட்டம் இது.

இந்த கோயிலுக்கென்று அதிகாரப்பூர்வ புகைப்படக் கொள்கை எதுவும் வெளியிடப்படவில்லை. பெரும்பாலான சக்தி பீட ஆலயங்களில் வழக்கமாக இருப்பதைப் போல, செயலில் உள்ள பூஜையின் போது உள் கருவறைக்குள் புகைப்படம் எடுப்பதைத் தவிர்க்குமாறு பொதுவாக பார்வையாளர்களிடம் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. குறிப்பிட்ட ஆடை விதிமுறை எதுவும் கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை, எனினும் கண்ணியமான, மரியாதைக்குரிய உடை எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. கல் படிக்கட்டு ஏற்றத்திற்கு ஏற்ற வசதியான காலணிகளை அணிய கடுமையாக அறிவுறுத்தப்படுகிறது. தலத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வசதிகள் என்பன அடிவாரத்திலும் வழியிலும் உள்ள குடிநீர் புள்ளிகளும், பூஜைப் பொருட்கள் மற்றும் பிரசாதம் விற்கும் கடைகளும் ஆகும். தரிசனத்திற்கு சந்திரநாத் மலையில் கிட்டத்தட்ட 1,000 கல் படிக்கட்டுகள் ஏற வேண்டும். எனவே பார்வையாளர்கள் ஒரு பக்கத்திற்கு ஒன்று முதல் இரண்டு மணி நேர ஏற்றத்தைத் திட்டமிட்டு, தண்ணீர் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.