सोमनाथ मंदिर

परिचय

सोमनाथ मंदिर गुजरात के गिर सोमनाथ जिले में वेरावल कस्बे के भाग, प्रभास पाटन में अरब सागर के तट पर स्थित है, और इसे शिव के बारह ज्योतिर्लिंगों में पहला माना जाता है। इस नाम में "सोम" चंद्रमा का एक नाम है और "नाथ" का अर्थ स्वामी है। प्राचीन ग्रंथों में इस स्थान को प्रभास तीर्थ भी कहा गया है। मंदिर त्रिवेणी संगम के निकट स्थित है, जहाँ माना जाता है कि हिरण और कपिला नदियाँ अब अदृश्य हो चुकी सरस्वती नदी से मिलकर समुद्र में जा मिलती हैं।

वर्तमान ढाँचा मई 1951 में पूर्ण हुआ था और इसे मारु-गुर्जर शैली में बनाया गया है, जिसे क्षेत्रीय रूप से चालुक्य शैली भी कहा जाता है। इसका शिखर, यानी मुख्य कलश शीर्ष, गर्भगृह से लगभग 155 फुट ऊँचा उठता है। गर्भगृह वह आंतरिक स्थान है जहाँ लिंगम स्थापित है। शिखर के ऊपर लगभग 10 टन वजनी कलश है, और उसके ऊपर लगी ध्वजदंड की लंबाई लगभग 37 फुट है। पत्थर की यह नक्काशी सोमपुरा शिल्पकारों ने की थी, जो गुजरात में मंदिर निर्माण से लंबे समय से जुड़ा समुदाय है।

पौराणिक कथा

मंदिर की परंपरा के अनुसार चंद्र देव सोम ने दक्ष की सत्ताईस पुत्रियों से विवाह किया था, परंतु शेष पत्नियों की तुलना में रोहिणी को अधिक चाहते थे। इस पक्षपात के लिए दक्ष ने उन्हें शाप दिया, जिससे उनकी चमक क्षीण होने लगी। मंदिर ट्रस्ट के अनुसार सोम इस तट पर आए और शाप से मुक्ति पाने के लिए सरस्वती में स्नान किया, जिससे यहीं उनकी कांति पुनः लौट आई। भक्त इसे हर महीने चंद्रमा के घटने-बढ़ने से जोड़ते हैं। मंदिर इसी कथा को सोमनाथ नाम, अर्थात चंद्रमा के स्वामी, का मूल मानता है।

स्थानीय कथाओं में इस स्थान पर पहले के मंदिरों का भी वर्णन मिलता है। कहा जाता है कि सबसे पहले चंद्र देव ने सोने का मंदिर बनवाया, फिर रावण ने चांदी का, कृष्ण ने लकड़ी का, और भीमदेव नामक राजा ने पत्थर का मंदिर बनवाया। इतिहासकार इसे भक्ति परंपरा की कथा मानते हैं, न कि सत्यापित निर्माण क्रम, क्योंकि इस बात की पुष्टि करने वाला कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं मिलता कि कथा में वर्णित सबसे पुराने काल में यहाँ मंदिर था। महाभारत और भागवत पुराण में प्रभास को इस तट पर एक तीर्थस्थल के रूप में उल्लेखित किया गया है, यही एक कारण है कि यह परंपरा स्थानीय स्तर पर इतनी गहरी है।

ऐतिहासिक यात्रा

इस स्थल पर दस्तावेजी रूप से दर्ज मंदिर निर्माण का श्रेय सामान्यतः चालुक्य राजा मूलराज को दिया जाता है, जिन्होंने 997 ईस्वी से पहले यहाँ सोम का मंदिर बनवाया था, संभवतः पहले से मौजूद किसी संरचना की नींव पर। 1026 ईस्वी में गजनवी शासक महमूद गजनवी ने मंदिर पर आक्रमण कर उसका धन लूट लिया। लगभग उसी काल में लिखने वाले फारसी विद्वान अल-बिरूनी ने इस हमले का उल्लेख अपने लेखन में किया है। इसके बाद मंदिर का पुनर्निर्माण हुआ, और 1169 ईस्वी में चालुक्य राजा कुमारपाल ने जीर्ण हो चुके लकड़ी के ढांचे के स्थान पर इसे पत्थर से पुनर्निर्मित किया।

1299 में अलाउद्दीन खिलजी की सेनाओं ने मंदिर को फिर से नष्ट किया, और चौदहवीं सदी के आरंभ में इस क्षेत्र के चूडासमा शासकों के अधीन इसका पुनः जीर्णोद्धार हुआ। 1395 में जफर खान ने इसे एक बार फिर ध्वस्त किया, जिसने बाद में गुजरात सल्तनत की स्थापना की, और मुगल सम्राट औरंगजेब ने 1706 में इसे दोबारा गिराने का आदेश दिया। 1783 में मराठा रानी अहिल्याबाई होलकर ने मूल स्थल के निकट एक शिव मंदिर बनवाया, ताकि बार-बार हुए विध्वंस के बाद भी तीर्थयात्रियों के पास पूजा का स्थान रहे। आज जो मंदिर खड़ा है, वह स्वतंत्रता के बाद सरदार वल्लभभाई पटेल के निर्देशन में पुनर्निर्मित हुआ, जिसकी परियोजना की देखरेख के. एम. मुंशी ने की, और यह मई 1951 में पूर्ण हुआ।

स्थापत्य और पवित्र भूगोल

पुनर्निर्मित मंदिर पश्चिमी भारत के मंदिरों में प्रचलित मारु-गुर्जर शैली का अनुसरण करता है, जिसमें गर्भगृह के ऊपर सात परतों वाला शिखर है, और इसके सामने सभा मंडप, यानी सभा हॉल, तथा अनुष्ठानिक नृत्य के लिए नृत्य मंडप बने हैं। भीतर की छत पर पत्थर के ऊपर चित्रकारी की गई है। परिसर के समुद्र की ओर वाले हिस्से में बाण स्तंभ स्थित है, जिस पर संस्कृत में यह अंकित है कि इस बिंदु से उस दृष्टिरेखा पर अंटार्कटिका तक कोई भूभाग नहीं आता। भूगोल के दावे के रूप में इसकी सटीकता चाहे जो भी हो, यह स्तंभ स्वयं मंदिर परिसर की एक दस्तावेजीकृत और खूब फोटो खींची जाने वाली विशेषता है।

मंदिर की तटीय स्थिति भी उन कारणों में शामिल है जिनके लिए तीर्थयात्री यहाँ आते हैं, लिंगम के दर्शन के साथ-साथ। अरब सागर सीमा दीवार तक आकर मिलता है, और मंदिर के अग्रभाग पर प्रक्षेपित होने वाला संध्याकालीन प्रकाश और ध्वनि कार्यक्रम इसी परिवेश का लाभ उठाता है। मंदिर के आसपास प्रभास पाटन में इतिहास की और भी परतें मौजूद हैं, जिनमें एक छोटा संग्रहालय भी शामिल है जहाँ स्थल के पूर्व चरणों से प्राप्त मूर्ति अवशेष प्रदर्शित हैं।

भक्त अनुभव

मंदिर में प्रतिदिन तीन बार आरती होती है, और मानसून के महीनों को छोड़कर लगभग हर शाम एक प्रकाश और ध्वनि कार्यक्रम आयोजित होता है, जो मंदिर के अग्रभाग पर मंदिर के इतिहास का वर्णन करता है। आसपास के स्थलों को अक्सर सोमनाथ यात्रा के साथ ही जोड़ लिया जाता है।

• त्रिवेणी संगम, लगभग 1.5 किमी दूर, वह नदी संगम जहाँ तीर्थयात्री परंपरागत रूप से दर्शन से पहले स्नान करते हैं
• भालका तीर्थ, लगभग 4 किमी दूर, जिसे स्थानीय परंपरा में वह स्थान माना जाता है जहाँ कृष्ण के अंतिम क्षण हुए थे
• प्रभास पाटन संग्रहालय, लगभग 2.5 किमी दूर, जहाँ स्थल की पूर्व मंदिर संरचनाओं से प्राप्त तराशे गए पत्थर के अवशेष रखे गए हैं

मंदिर परिसर के भीतर फोटोग्राफी और वीडियोग्राफी की अनुमति नहीं है। जो श्रद्धालु फोटो लेना चाहते हैं, वे ट्रस्ट की स्मारिका दुकान से खरीद सकते हैं। शालीन और सम्मानजनक वस्त्र पहनना अपेक्षित है। मंदिर ट्रस्ट विशेष रूप से श्रद्धालुओं से मिनी स्कर्ट या अन्य अशोभनीय पोशाक से बचने का अनुरोध करता है, और परिसर में धूम्रपान वर्जित है। जूते-चप्पल उतारने होंगे, जिन्हें क्लोकरूम के पास स्थित जूता घर में नि:शुल्क रखा जा सकता है। प्रवेश से पहले मोबाइल फोन और अन्य इलेक्ट्रॉनिक वस्तुओं को नि:शुल्क क्लोकरूम में जमा करना अनिवार्य है, क्योंकि इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों को अंदर ले जाने की अनुमति नहीं है। गतिशीलता संबंधी आवश्यकता वाले श्रद्धालुओं के लिए परिसर में व्हीलचेयर और गोल्फ कार्ट उपलब्ध हैं।