नागेश्वर ज्योतिर्लिंग मंदिर

सामान्य माहिती

नागेश्वर ज्योतिर्लिंग मंदिर हे गुजरातमधील द्वारका येथील शिवमंदिर असून, शिवपुराणात वर्णिलेल्या बारा ज्योतिर्लिंगांपैकी एक आहे. हे मंदिर द्वारका शहर आणि बेट द्वारका बेट यांच्यामधील किनारपट्टीवर वसलेले आहे. पुराणांमध्ये या भागाला दारुकावन, म्हणजेच दारुकाचे वन असे संबोधले जाते. येथील लिंग भूमिगत गर्भगृहात स्थापित आहे, ही रचना बहुतांश इतर ज्योतिर्लिंग मंदिरांपेक्षा वेगळी आहे, कारण साधारणपणे गर्भगृह जमिनीच्या पातळीवरच असते. जमिनीवर, बागेत आणि तलावाजवळ २५ मीटर उंचीची बैठी शिवमूर्ती उभारलेली आहे, जी प्रवेशद्वारापर्यंत पोहोचण्यापूर्वीच भाविकांना दिसते. अनेक भाविक येथील दर्शनासोबतच द्वारका शहरातील द्वारकाधीश मंदिर आणि बेट द्वारका यांनाही भेट देतात, आणि या तिन्ही स्थळांना एकाच प्रवासात समाविष्ट करतात.

आख्यायिका आणि पौराणिक कथा

शिवपुराणानुसार, दारुक नावाच्या राक्षसाने सुप्रिय नावाच्या भक्ताला आणि इतर अनेक कैद्यांना या वनात बंदी बनवले होते. तेव्हा शिव तेथे प्रकट झाले आणि त्यांना मुक्त केले, आणि त्यानंतर ज्योतिर्लिंगाच्या रूपात तेथेच वास्तव्य केले. मंदिराच्या परंपरेत ही कथा अधिक विस्ताराने सांगितली जाते. दारुक आपली पत्नी दारुकी हिच्यासह या वनावर राज्य करत असे आणि तेथे भटकणाऱ्या प्रवाशांना बंदी बनवत असे. सुप्रिय मात्र बंदिवासातही सतत ॐ नमः शिवाय जप करत राहिला आणि इतर कैद्यांनाही तसे करण्यास प्रवृत्त करत असे. पुराणांनुसार, या दृढ भक्तीमुळेच शिव तेथे प्रकट झाले, त्यांनी दारुकाचा पराभव केला आणि सर्व बंदिवानांना मुक्त केले.

त्यानंतर निघून जाण्याऐवजी शिवांनी तेथे कायमस्वरूपी लिंगरूपात वास्तव्य करण्याचे निवडले, आणि पुढे हे नागेश्वर, म्हणजेच नागांचे स्वामी, या नावाने ओळखले जाऊ लागले. परंपरेनुसार हे नाव सर्पविष आणि विषबाधेपासून संरक्षणाशी जोडले जाते. एका वेगळ्या पौराणिक कथेनुसार, हेच दारुकावन बालखिल्य नावाच्या तपस्वी ऋषींच्या साधनेचे स्थान होते, आणि त्यांच्या भक्तीच्या परीक्षेशी संबंधित एका वेगळ्या प्रसंगातून या स्थळाचे महत्त्व स्पष्ट केले जाते. या दोन्ही कथा मंदिराची परंपरा आणि पौराणिक साहित्याचा भाग आहेत, दस्तऐवजीकरण केलेला इतिहास नाहीत. मात्र त्या दोन्ही मिळून हे स्पष्ट करतात की सध्याचे मंदिर उभारले जाण्याच्या खूप आधीपासून हा किनारपट्टीचा भाग पवित्र मानला जात होता.

ऐतिहासिक वाटचाल

सध्या नागेश्वर येथे उभे असलेले मंदिर १७५० साली बांधण्यात आले. मुघल सरदार सफदर जंग यांच्या दरबारातील मंत्री नवल राय यांनी या बांधकामासाठी निधी दिला. देवभूमी द्वारकेच्या जिल्हा पर्यटन कार्यालयानुसार, या ठिकाणी झालेल्या पुरातत्त्वीय उत्खननात सध्याच्या मंदिराखाली पाच पूर्वीच्या वसाहतींचे पुरावे सापडले आहेत, जरी या संशोधनाचे तपशीलवार प्रकाशन मर्यादित प्रमाणातच उपलब्ध आहे.

या स्थळाचा शिवोपासनेशी संबंध या बांधकामाच्याही खूप आधीपासूनचा आहे, कारण शिवपुराणात दारुकावनाचा उल्लेख वर वर्णिलेल्या कथेचे ठिकाण म्हणून केला आहे. द्वारका हेच पुराणांत वर्णिलेले मूळ नागेश्वर स्थान आहे का, याबाबत विद्वानांमध्ये मतभेद आहेत. महाराष्ट्रातील औंढा येथील मंदिर आणि उत्तराखंडमधील जागेश्वर येथील मंदिर यांचेही तसेच दावे आहेत, जे पौराणिक भूगोलाच्या वेगवेगळ्या अर्थांवर आधारित आहेत. हा वाद असला तरी, आज नागेश्वर ज्योतिर्लिंग म्हणून सर्वाधिक भेट दिले जाणारे मंदिर द्वारकेतीलच आहे. याचे व्यवस्थापन नागनाथ महादेव ट्रस्टकडून केले जाते, जो ऑनलाइन पूजा नोंदणी आणि मंदिरातील विधींचे थेट प्रक्षेपणही चालवतो.

वास्तुशैली आणि पवित्र भूरचना

मंदिराची जमिनीवरील रचना शयनम मुद्रेत आहे, म्हणजेच ती एका पहुडलेल्या मानवी शरीराचे प्रतिनिधित्व करते अशी मांडणी आहे. वास्तुशास्त्राचा हा वापर फार कमी शिवमंदिरांमध्ये आढळतो. या रचनेत महाद्वार म्हणजे मुख्य प्रवेशद्वार पायांचे प्रतीक आहे, प्रवेश ओसरी हातांचे प्रतिनिधित्व करते, सभामंडप छाती आणि उदराचा भाग व्यापतो, तर लिंग असलेले गर्भगृह मस्तकाच्या स्थानी आहे. हे गर्भगृह जमिनीच्या खाली बांधलेले आहे, जे बहुतांश ज्योतिर्लिंग गर्भगृहांपेक्षा वेगळे आहे. येथील लिंगाचे मुख दक्षिणेकडे आहे, तर बाहेरील रचना पूर्वाभिमुख आहे. मंदिराची इमारत सुमारे ११० फूट उंच असून, कमानदार प्रवेशमार्ग, स्तंभ, कमळाकृती शीर्षभाग आणि संगमरवरी जाळीच्या पडद्यांनी सुशोभित आहे.

येथील शिवलिंग त्रिमुखी रुद्राक्ष स्वरूपात असून, सुमारे ४० सेमी उंच आणि ३० सेमी रुंद आहे. गर्भगृहाबाहेर, बाग आणि तलावाजवळ स्वतंत्रपणे उभारलेली २५ मीटर, म्हणजे सुमारे ८० फूट उंचीची बैठी शिवमूर्ती आहे. ही मूर्ती इतक्या मोठ्या प्रमाणात बांधलेली आहे की प्रवेशद्वारापर्यंत पोहोचण्यापूर्वीच भाविकांना दुरून दिसते.

भाविकांचा अनुभव

नागेश्वर ज्योतिर्लिंग मंदिरातील सामान्य भेटीत लिंगाचे दर्शन आणि मूर्तीच्या बागेतून फेरफटका यासाठी साधारण ३० ते ४५ मिनिटे लागतात. आधी रुद्राभिषेक किंवा इतर सशुल्क पूजा नोंदवणाऱ्या भाविकांनी अतिरिक्त वेळ गृहीत धरावा, कारण पुजारी हे विधी प्रत्येक भाविकासाठी स्वतंत्रपणे करतात. नागनाथ महादेव ट्रस्ट संध्याकाळची आरती त्यांच्या अधिकृत यूट्यूब वाहिनीवर थेट प्रक्षेपित करतो, त्यामुळे जे प्रत्यक्ष येऊ शकत नाहीत तेही हा विधी ऑनलाइन पाहू शकतात. अभिषेकात सहभागी होणाऱ्या पुरुषांनी शर्ट काढून धोतर किंवा तत्सम वस्त्र परिधान करणे अपेक्षित आहे, तर महिलांनी साडी किंवा तितकीच सोज्वळ वेशभूषा परिधान करावी. सर्वसाधारण दर्शनासाठी खांदे आणि गुडघे झाकलेले असावेत याखेरीज विशिष्ट पोशाख नियम नाही. प्रवेशद्वाराजवळील लॉकर काउंटरवर थोड्या शुल्कात मोबाईल फोन आणि इतर इलेक्ट्रॉनिक वस्तू ठेवता येतात, आणि दर्शन रांगेपूर्वी एका स्वतंत्र काउंटरवर पादत्राणे जमा करावी लागतात.

द्वारकेतील मुख्य कृष्ण मंदिरासह, नागेश्वरच्या जवळपास असलेली आणखी दोन तीर्थस्थळे एकाच प्रवासात समाविष्ट करता येतात.

• गोपी तलाव, सुमारे ५ किमी अंतरावर असलेला हा तलाव मंदिराच्या परंपरेनुसार कृष्णाच्या गोपींशी संबंधित आहे आणि येथील पिवळ्या मातीचा एक भाग स्थानिक भाविक लाभदायक मानतात
• बेट द्वारका, रस्त्याने ओखा पर्यंत सुमारे १५ किमी आणि त्यानंतर एक छोटा नौकाप्रवास, हे बेटावरील कृष्णाशी संबंधित मंदिर असून सामान्यतः नागेश्वरसोबतच याच प्रवासात भेट दिली जाते
• द्वारकाधीश मंदिर, द्वारका शहरात सुमारे १७ किमी अंतरावर असलेले हे चार धाम आणि सप्त पुरी तीर्थयात्रा मार्गांवरील प्रमुख कृष्ण मंदिर आहे

भूमिगत गर्भगृहात छायाचित्रण आणि व्हिडिओ चित्रीकरणास परवानगी नाही. बागेत, शिवमूर्तीभोवती आणि मंदिर परिसरातील इतर भागांत साधारणपणे कॅमेरे आणि फोन वापरता येतात. सर्वसाधारण दर्शनासाठी खांदे आणि गुडघे झाकणारा सोज्वळ, आदरयुक्त पोशाख अपेक्षित आहे. अभिषेकासाठी पुरुषांनी शर्ट काढून धोतर किंवा तत्सम वस्त्र परिधान करावे अपेक्षित आहे, तर महिलांनी साडी किंवा तितकीच सोज्वळ वेशभूषा परिधान करणे अपेक्षित आहे. प्रवेशद्वाराजवळील लॉकर काउंटरवर थोड्या शुल्कात मोबाईल फोन आणि इतर इलेक्ट्रॉनिक वस्तू ठेवता येतात, आणि दर्शन रांगेपूर्वी एका स्वतंत्र काउंटरवर पादत्राणे जमा करावी लागतात. अभिषेकादरम्यान भाविक शिवलिंगाला थेट स्पर्श करू शकतात, यासाठी मंदिर ट्रस्टकडे आधीच नोंदणी करावी लागते; सर्वसाधारण दर्शन मात्र रांगेतून प्रवेश देऊन केले जाते.