छिन्नमस्तिका मंदिर

सामान्य माहिती

चिंतपूर्णी येथील छिन्नमस्तिका मंदिर हे हिमाचल प्रदेशच्या उना जिल्ह्यातील एक हिंदू मंदिर आहे. हे देवी छिन्नमस्तिकेला समर्पित असून शक्तिपीठांपैकी एक मानले जाते. शक्तिपीठ म्हणजे भारतीय उपखंडात पसरलेली स्थाने, जी देवी सतीशी संबंधित आहेत. स्थानिक भाविक आणि बहुतेक मार्गदर्शक पुस्तके या मंदिराला केवळ चिंतपूर्णी असे संबोधतात, कारण मंदिराभोवती वसलेल्या गावाचेही हेच नाव आहे. येथील मुख्य देवता कोरीव मूर्तीच्या रूपात नाही, तर पिंडीच्या रूपात दर्शविली जाते. ही गोलाकार, नैसर्गिक आकाराची शिळा गर्भगृहात स्थापित आहे. पंजाब, हरियाणा आणि उत्तर भारतातून भाविक दर्शनासाठी येथे येतात, विशेषतः चैत्र, सावन आणि आश्विन या हिंदू महिन्यांत भरणाऱ्या तीन वार्षिक मेळ्यांच्या वेळी. उना जिल्हा प्रशासनाच्या पर्यटन पानावर या मंदिराचा जिल्ह्यातील प्रमुख तीर्थस्थळांमध्ये समावेश केला आहे.

आख्यायिका आणि पौराणिक कथा

मंदिराची परंपरा चिंतपूर्णीला सतीच्या कथेशी जोडते. शिवपत्नी सतीने आपले वडील दक्ष यांनी यज्ञात तिच्या पतीचा अपमान केल्यानंतर स्वतःला अग्नीत समर्पित केले. दुःखाने व्याकूळ झालेल्या शिवाने तिचे शरीर विश्वभर वाहून नेले. त्याचा क्रोध शांत करण्यासाठी विष्णूने आपल्या सुदर्शन चक्राने तिच्या शरीराचे तुकडे केले. जिथे जिथे शरीराचा भाग पडला, तिथे तिथे एक शक्तिपीठ स्थापन झाले. मंदिराच्या परंपरेनुसार सतीचा एक भाग याच स्थानी पडला, म्हणूनच हे स्थान देवीला समर्पित करण्यात आले.

छिन्नमस्तिका या नावामागे आणखी एक वेगळी श्रद्धा आहे. तांत्रिक परंपरेनुसार ती दहा महाविद्यांपैकी एक आहे. या रूपात देवी एका हातात स्वतःचे कापलेले मस्तक धारण करते, तर तिच्या मानेतून वाहणाऱ्या रक्ताच्या तीन धारा स्वतःला आणि दोन सेविकांना पोषण देतात. मंदिराच्या अभ्यासकांच्या मते हे प्रतीक मन आणि अहंकार यांच्या वेगळेपणाला दर्शवते, म्हणजे शारीरिक मस्तक गमावूनही चेतना टिकून राहते. स्थानिक श्रद्धेनुसार हे रूप चिंता आणि सांसारिक काळज्या दूर करते, आणि याचेच प्रतिबिंब चिंतपूर्णी या लोकप्रिय नावात दिसते, ज्याचा अर्थ चिंता दूर करणारी असा होतो.

ऐतिहासिक वाटचाल

या मंदिराचा दस्तऐवजीकरण झालेला इतिहास पंडित माई दास या ब्राह्मण पुजाऱ्यापासून सुरू होतो. साधारण बारा पिढ्यांपूर्वी त्यांनी हे मंदिर स्थापन केले असे मानले जाते, म्हणजेच याची स्थापना जवळपास तीन शतकांपूर्वी झाली. तेव्हापासून त्यांचे वंशज या मंदिराचे वंशपरंपरागत पुजारी म्हणून सेवा देत आहेत, आणि जिल्ह्याच्या नोंदींमध्ये आजही ही वंशावळ नोंदलेली आहे. या दीर्घ कालावधीत हे मंदिर एक औपचारिक संस्था म्हणून नव्हे, तर पुजारी कुटुंबाकडून सांभाळले जाणारे गावदेवीचे मंदिर म्हणून कार्यरत होते.

12 जून 1987 रोजी परिस्थिती बदलली, जेव्हा चिंतपूर्णी टेम्पल ट्रस्टने मंदिराचा कारभार आपल्या हाती घेतला. यामुळे देणग्या, गर्दीचे व्यवस्थापन आणि मंदिराच्या दिनदर्शिकेभोवती आयोजित होणारे तीन वार्षिक मेळे यांचे व्यवस्थापन औपचारिक झाले. चैत्र आणि आश्विन मेळे नवरात्रीशी जुळतात, तर सावन मेळा त्या महिन्याच्या शुक्ल पक्षाच्या पहिल्या दहा दिवसांत भरतो. या प्रत्येक मेळ्याला इतकी गर्दी होते की संक्रांती, पौर्णिमा आणि अष्टमीच्या तारखांच्या आसपास स्थानिक निवासस्थाने पूर्ण भरून जातात. विसाव्या शतकात मुबारकपूर-देहरा-कांगडा-धर्मशाला महामार्गाच्या बांधणीमुळे रस्ते संपर्क सुधारला असून आता बहुतांश वाहतूक याच मार्गाने मंदिरापर्यंत पोहोचते.

वास्तुकला आणि पवित्र भूगोल

मंदिराची रचना एकमजली दगडी इमारतीची असून चौकोनी पाया आणि घुमटाकार छत आहे. या भागातील बहुतेक हिंदू मंदिरे पूर्वाभिमुख असताना, हे मंदिर मात्र उत्तराभिमुख आहे. आत गर्भगृहात पिंडी पालखीत ठेवलेली असते. भाविक आत जाताना आणि बाहेर पडताना प्रवेशद्वाराजवळ लावलेल्या पितळी घंटा वाजवतात, ही प्रथा उत्तर भारतातील देवी मंदिरांमध्ये सर्वत्र दिसते. हा संकुल शिवालिक पर्वतरांगेत साधारण 978 मीटर उंचीवर वसलेला आहे, त्यामुळे खालील पंजाबच्या मैदानी प्रदेशापेक्षा येथील तापमान काही अंशांनी थंड राहते.

मंदिराच्या परंपरेनुसार चिंतपूर्णीपासून जवळपास समान अंतरावर चार शिवमंदिरे आहेत, प्रत्येक दिशेला एक: पूर्वेला कालेश्वर महादेव, पश्चिमेला नारायण महादेव, उत्तरेला मुचकुंद महादेव आणि दक्षिणेला शिवबाडी. भाविक या मंदिरांना देवीच्या स्थानाभोवतीची रक्षक मंदिरे मानतात. यातील कालेश्वर महादेव हे विशेषतः शिवाच्या एका रूपाशी जोडले जाते, जे सुमारे 40 किलोमीटर अंतरावरून चिंतपूर्णीवर लक्ष ठेवते असे मानले जाते. एखादा भाविक ही चारही मंदिरे पाहो अथवा न पाहो, हा नमुना दाखवतो की या भागातील शैव आणि शाक्त मंदिरे एकमेकांपासून वेगळी नसून एकाच पवित्र भूगोलात गुंफलेली आहेत.

भाविकांचा अनुभव

मंदिरातील भेट साधारणपणे एका ठराविक क्रमाने होते: दर्शनासाठी रांगेत उभे राहणे, प्रवेशद्वारावरील घंटा वाजवणे, गर्भगृहाजवळ लाल दोरा किंवा चुनरी अर्पण करणे आणि बाहेर पडताना प्रसाद घेणे. गर्भगृहात दररोज सकाळ आणि संध्याकाळ अशा दोन आरत्या होतात, आणि अनेक भाविक यापैकी एका आरतीच्या वेळेनुसार आपली भेट ठरवतात. अनेक भाविक आधी बांधलेला लाल दोरा, इच्छापूर्ती झाल्याचे मानले की सोडतात आणि नवीन दोरा बांधतात. हा छोटासा विधी अनेक पिढ्यांपासून त्याच कुटुंबांमध्ये पुनरावृत्त होत आला आहे. तीन वार्षिक मेळ्यांपैकी प्रत्येकाच्या आठव्या दिवशी गर्दी सर्वाधिक असते, तेव्हा रांगा तासन् तास लांबतात. सामान्य दिवशी मात्र दर्शन बरेच जलद होते.

अनेक भाविक चिंतपूर्णीच्या भेटीसोबत हिमाचल प्रदेशातील याच पट्ट्यातील इतर मंदिरांनाही भेट देतात:

• ज्वालामुखी मंदिर, सुमारे 35 किमी अंतरावर, हे आणखी एक शक्तिपीठ आहे, जिथे देवीची पूजा मूर्तीऐवजी शाश्वत नैसर्गिक ज्योतीच्या रूपात केली जाते
• कालेश्वर महादेव मंदिर, सुमारे 40 किमी अंतरावर, हे शिवमंदिर मंदिराच्या परंपरेनुसार चिंतपूर्णीभोवतीच्या चार रक्षक मंदिरांपैकी एक मानले जाते

गर्भगृहात आणि आरतीच्या वेळी छायाचित्रण आणि व्हिडिओग्राफी सामान्यतः प्रतिबंधित असते. गर्भगृहाच्या क्षेत्रात कॅमेरा किंवा फोन वापरण्यापूर्वी प्रवेशद्वारावरील सूचना फलक तपासावा. या भागातील देवी मंदिरांच्या प्रथेप्रमाणे साधा आणि सभ्य पोशाख अपेक्षित आहे. गर्भगृहात प्रवेश करण्यापूर्वी पादत्राणे काढणे आवश्यक आहे. येथे रांगेच्या आधारे दर्शनाची प्रक्रिया असते, विशेषतः तीन वार्षिक मेळ्यांच्या वेळी जेव्हा गर्दी सर्वाधिक असते. मंदिर संकुलाभोवती प्रसाद केंद्रे आणि विश्रांतीची ठिकाणे यांसारख्या मूलभूत सुविधा उपलब्ध आहेत. रांगेत उभे असताना भाविकांनी आपल्या मौल्यवान वस्तू सुरक्षित ठेवाव्यात असा सल्ला दिला जातो.