तुळजाभवानी मंदिर

परिचय

महाराष्ट्र के तुलजापुर में स्थित तुळजाभवानी मंदिर देवी भवानी को समर्पित एक शक्तिपीठ है। भवानी देवी दुर्गा का आठ भुजाओं वाला रूप हैं, जिन्हें यहां स्वयंभू माना जाता है, यानी यह मूर्ति प्रतिष्ठा के माध्यम से स्थापित नहीं बल्कि स्वयं प्रकट हुई मानी जाती है। यह मंदिर धाराशिव जिले (पूर्व नाम उस्मानाबाद) में बालाघाट पर्वत श्रृंखला के अंतर्गत आने वाली यमुनाचल पहाड़ी पर स्थित है, जो सोलापुर से लगभग 46 किमी दूर है। यह महाराष्ट्र के चार प्रमुख शक्तिपीठों में गिना जाता है, इनमें माहूर की रेणुका, कोल्हापुर की महालक्ष्मी और वणी की सप्तश्रृंगी भी शामिल हैं। साथ ही यह पूरे उपमहाद्वीप में मान्यता प्राप्त 51 शक्तिपीठों में भी सूचीबद्ध है। श्री तुळजाभवानी मंदिर ट्रस्ट को 1962 में एक सार्वजनिक ट्रस्ट के रूप में पंजीकृत किया गया था, जो नित्य पूजा-अर्चना की देखरेख करता है। राज्य सरकार के अनुमान के अनुसार यहां हर साल 1 से 1.5 करोड़ श्रद्धालु आते हैं।

किसी बड़े महानगर से बाहर स्थित मंदिर के लिए इतनी बड़ी संख्या में श्रद्धालुओं का आना दुर्लभ है। यह भीड़ नवरात्रि और दशहरे के दौरान चरम पर होती है, जब देवी की मूर्ति को तुलजापुर शहर में शोभायात्रा के रूप में निकाला जाता है। महाराष्ट्र सरकार ने 2025 में 1,865 करोड़ रुपये की एक विकास योजना की घोषणा की थी, जिसका लक्ष्य अगले तीन वर्षों में मंदिर परिसर के आसपास की सुविधाओं का विस्तार करना है। गर्भगृह के भीतर पूजा-अनुष्ठान की जिम्मेदारी मराठा पालीकर और भोपे समुदाय के वंशानुगत पुजारियों के पास है, जो अधिकांश शक्तिपीठों में मिलने वाली ब्राह्मण पुरोहित परंपरा से अलग है।

कथा एवं पौराणिक महत्व

मंदिर की परंपरा के अनुसार यमुनाचल पहाड़ी पर देवी की उपस्थिति का संबंध कर्दम नामक ऋषि से जोड़ा जाता है, जिनकी पत्नी अनुभूति छोटे बच्चे के पालन-पोषण के दौरान ही विधवा हो गई थीं। मंदिर के पुरोहित परिवारों में संरक्षित कथा के अनुसार अनुभूति पहाड़ी की ओर चली गईं और अपने पुत्र की सुरक्षा तथा देवी की कृपा पाने के लिए लंबे समय तक कठोर तपस्या की। एक राक्षस ने उनकी तपस्या भंग करने का प्रयास किया, तो देवी भवानी ने हस्तक्षेप करते हुए उस राक्षस का वध किया और अनुभूति के अनुरोध पर पहाड़ी पर ही निवास करने का वचन दिया। स्थानीय कथाओं के अनुसार यहीं से "तुलजा" नाम की उत्पत्ति हुई, जो देवी के अपने भक्त की रक्षा के लिए छलांग लगाने के भाव से जुड़ा है, और इसी नाम से तुलजापुर शहर का नामकरण हुआ।

मंदिर की परंपरा की एक और कड़ी देवी माहात्म्य में वर्णित दुर्गा की व्यापक कथा से जुड़ी है, जहां देवी महिषासुर नामक भैंसे के रूप वाले राक्षस का वध करती हैं। मुख्य मूर्ति इसी कथा को प्रदर्शित करती है। इसे आठ भुजाओं के साथ उकेरा गया है, जिनमें से एक भुजा महिषासुर के कटे हुए सिर पर टिकी है। इस तरह अनुभूति की स्थानीय कथा को दुर्गा की बुराई पर विजय की सर्वभारतीय पौराणिक कथा से जोड़ा जाता है।

मराठा साम्राज्य के संस्थापक छत्रपति शिवाजी महाराज देवी भवानी को अपनी कुलदेवी मानते थे। मंदिर की परंपरा के अनुसार वे सैन्य अभियानों से पहले देवी का आशीर्वाद लेने यहां आते थे, और देवी ने उन्हें एक तलवार प्रदान की थी, जिसे आज भवानी तलवार के नाम से जाना जाता है। इस तलवार की उत्पत्ति का इस परंपरा के बाहर कोई दस्तावेजी प्रमाण नहीं मिलता, लेकिन यह मान्यता आज भी मराठों और मंदिर के भक्तों के बीच शिवाजी और देवी के संबंध को व्यक्त करने का मुख्य आधार बनी हुई है।

ऐतिहासिक यात्रा

ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार मंदिर का निर्माण 12वीं शताब्दी में हुआ था। शिलालेखों पर आधारित परंपरा इसका श्रेय कदंब वंश के महामंडलेश्वर मरादादेव को देती है, और आम तौर पर 1169 ईस्वी वर्ष का उल्लेख किया जाता है। अगली कई शताब्दियों तक यह स्थल क्षेत्रीय सत्ताओं का ध्यान आकर्षित करता रहा, और आज खड़ा भवन एक ही निर्माण काल के बजाय कई निर्माण चरणों के जोड़ को दर्शाता है।

17वीं शताब्दी के दौरान मराठों से इस मंदिर का संबंध और गहरा होता गया। परिसर के तीन प्रवेश द्वारों के नाम सरदार निंबालकर, शाहजी (शिवाजी के पिता) और जीजाबाई (उनकी माता) के नाम पर रखे गए हैं, जो इस परिवार के मंदिर के प्रति दर्ज संरक्षण को दर्शाते हैं। आज इस स्थल का संचालन करने वाले मंदिर ट्रस्ट को औपचारिक रूप से 1962 में सार्वजनिक ट्रस्ट के रूप में पंजीकृत किया गया, जिसने नित्य पूजा, तीर्थयात्री सुविधाओं और वंशानुगत पुजारी परिवारों के पुराने नेटवर्क को एक ही प्रशासनिक निकाय के अंतर्गत लाया।

तब से तीर्थस्थल के रूप में तुलजापुर की भूमिका और बढ़ती ही गई है। 2025 में महाराष्ट्र सरकार ने मंदिर परिसर और आसपास के शहर के पुनर्विकास के लिए 1,865 करोड़ रुपये की योजना की घोषणा की, जिसका उद्देश्य हर साल आने वाले 1 से 1.5 करोड़ भक्तों की सुविधा बढ़ाना है। इस काम को शिलान्यास समारोह के तीन से साढ़े तीन वर्षों के भीतर पूरा करने का लक्ष्य रखा गया है।

वास्तुकला एवं पवित्र भूगोल

मंदिर हेमाडपंथी शैली में बना है, जो बिना गारे के काले बेसाल्ट पत्थरों को एक-दूसरे में जोड़कर निर्माण करने की एक पद्धति है। यह शैली यादव काल से लेकर आगे तक दक्कन क्षेत्र में मंदिर निर्माण से जुड़ी रही है। यह परिसर यमुनाचल पहाड़ी पर लगभग 648 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है, जहां तक पहुंचने के लिए सीढ़ियों की एक श्रृंखला है। श्रद्धालु इन सीढ़ियों को चढ़ने के बजाय उतरते हैं, क्योंकि गर्भगृह मुख्य प्रवेश द्वार के स्तर से नीचे स्थित है।

गर्भगृह की ओर जाने वाले आंगनों में दो जल कुंड हैं। पहला, कल्लोल तीर्थ, एक सीढ़ीदार कुंड है, जिसके बारे में मंदिर की परंपरा कहती है कि यह देशभर से एकत्रित पवित्र जल का संगम स्थल है। दूसरा, गोमुख तीर्थ, एक पत्थर से बनी गाय के सिर के आकार की आकृति से जल प्रवाहित करता है, जिसे श्रद्धालु गंगाजल के समान पवित्र मानते हैं। गर्भगृह से आगे मार्कंडेय ऋषि,अन्नपूर्णा, दत्त और अन्य देवताओं के छोटे मंदिर हैं, जो मुख्य संरचना के आसपास ही स्थित हैं, न कि किसी अलग परिसर के रूप में।

मुख्य प्रतिमा तीन फुट ऊंची काले पत्थर की भवानी देवी की आठ भुजाओं वाली मूर्ति है, जिसकी हर भुजा में एक शस्त्र है और जिसके आधार पर महिषासुर का कटा हुआ सिर दर्शाया गया है। भक्त दिनभर यहां दर्शन के लिए कतार में खड़े रहते हैं, और मूर्ति के वस्त्र तथा श्रृंगार को नित्य पूजा-विधि के हिस्से के रूप में प्रतिदिन बदला जाता है, न कि केवल त्योहारों के अवसर पर।

भक्तों का अनुभव

गर्भगृह में दर्शन में आमतौर पर 30 मिनट से लेकर दो घंटे तक का समय लगता है, यह दिन और मौसम पर निर्भर करता है। नवरात्रि, गुड़ी पड़वा और कोजागिरी पूर्णिमा के दौरान सबसे लंबी कतारें लगती हैं। दिनभर में तीन आरतियां होती हैं। भोर में होने वाली काकड़ आरती देवी को जगाती है, दोपहर में होने वाला वस्त्रालंकार अनुष्ठान उनका शृंगार बदलता है, और देर शाम की धूप आरती रात के लिए पूजा का समापन करती है। कई श्रद्धालु मंदिर दर्शन के साथ ओटी की रस्म भी करते हैं, जिसमें साड़ी-चोली के कपड़े के साथ नारियल, हल्दी और सिंदूर देवी की गोद में अर्पित किए जाते हैं, जो श्रद्धा का प्रतीक है।

• घाटशील मंदिर, तुलजापुर शहर से लगभग 2 किमी दूर, भगवान राम को समर्पित एक चट्टान से तराशा गया मंदिर, जिसे स्थानीय कथाएं वनवास के दौरान सीता की खोज से जोड़ती हैं
• नळदुर्ग किला, सोलापुर-हैदराबाद राजमार्ग पर लगभग 35 किमी दूर, चालुक्य काल का एक किला, जो अपने जल-बुरुज (वॉटर बैस्टियन) के लिए जाना जाता है और अक्सर श्रद्धालु इसे तुलजापुर यात्रा के साथ जोड़ते हैं

मुख्य गर्भगृह के अंदर और आरती के दौरान आमतौर पर फोटोग्राफी और वीडियोग्राफी पर रोक रहती है, हालांकि बाहरी आंगनों और मंदिर परिसर में फोटो लेने की सामान्यतः अनुमति है। शालीन और सम्मानजनक पोशाक पहनने की अपेक्षा की जाती है; पुरुष आमतौर पर शर्ट-पैंट या धोती पहनते हैं, और महिलाएं साड़ी या सलवार-कमीज पहनती हैं। शॉर्ट्स, बिना आस्तीन के कपड़े और छोटी स्कर्ट पहनने से बचना बेहतर है। जूते-चप्पल प्रवेश द्वार के पास बने स्टैंड पर उतारने होते हैं, और मोबाइल फोन, कैमरा तथा बैग आमतौर पर मुख्य द्वार के पास बने क्लॉकरूम काउंटरों पर जमा करने होते हैं, दर्शन की कतार में शामिल होने से पहले। तुलजापुर न आ सकने वाले भक्तों के लिए मंदिर ट्रस्ट अपनी आधिकारिक वेबसाइट के माध्यम से ऑनलाइन दर्शन और ई-प्रसाद बुकिंग की सुविधा भी देता है।