ઢાકેશ્વરી મંદિર

પરિચય

ઢાકેશ્વરી મંદિર જૂના ઢાકાના બક્ષી બજાર વિસ્તારમાં આવેલું છે અને તે બાંગ્લાદેશનું રાષ્ટ્રીય હિન્દુ મંદિર છે. તે એ દેવીનું મુખ્ય મંદિર છે, જેમના નામ પરથી રાજધાની શહેરનું નામ પડ્યું હોવાનું લોકમાન્યતામાં કહેવાય છે. અહીં પૂજાતાં મુખ્ય દેવી ઢાકેશ્વરીને દુર્ગાનું જ સ્વરૂપ ગણવામાં આવે છે. 1996થી આ સ્થળને ઢાકેશ્વરી જાતિય મંદિર તરીકે સત્તાવાર રાજ્ય-માન્યતા મળી છે. આ દરજ્જાને કારણે તેની દેખરેખ માત્ર ખાનગી ટ્રસ્ટને બદલે અમુક અંશે સરકારી વહીવટ હેઠળ પણ આવે છે. એ જ કિલ્લેબંધ પરિસરમાં ચાર નાના શિવ મંદિરો ઊભાં છે, જે રોજિંદા દર્શન થતાં પાંચ શિખરોવાળા મુખ્ય સભાગૃહની સાથે આવેલાં છે. ઢાકાના હિન્દુ લઘુમતી સમુદાય માટે આ સંકુલ પૂજાસ્થળ ઉપરાંત એક નાગરિક સીમાચિહ્ન પણ છે, અને અહીં દર વર્ષે શહેરનો સૌથી મોટો દુર્ગા પૂજા મેળાવડો યોજાય છે.

દંતકથા અને પુરાણકથા

મંદિરની પરંપરા મુજબ, સેન વંશના રાજા બલ્લાલ સેનને એક દર્શન થયું હતું, જેમાં જણાવાયું કે તે સમયે ઢાકાના આ ભાગને ઢાંકતાં જંગલમાં દુર્ગાની એક મૂર્તિ દટાયેલી છે. તેમણે એ મૂર્તિ શોધી કાઢી અને એ જ સ્થળે મંદિર બંધાવ્યું. તેમણે દેવીને ઢાકેશ્વરી નામ આપ્યું, જેનો અર્થ થાય છે 'છુપાયેલી દેવી', કારણ કે તે લાંબા સમય સુધી છુપાયેલી રહી હતી. સ્થાનિક માન્યતાની બીજી એક ધારા આ સ્થળને વ્યાપક શક્તિપીઠ પરંપરા સાથે જોડે છે, જે મુજબ અહીં દેવી સતીનો એક અંશ પડ્યો હતો, જોકે એકાવન પીઠોની મોટાભાગની પરંપરાગત યાદીઓમાં આ મંદિરનો ઉલ્લેખ જોવા મળતો નથી. બંને કથાઓ એક જ મુદ્દા પર ભેગી થાય છે: દેવી નવેસરથી સ્થાપિત નહોતાં થયાં, પરંતુ તેઓ પહેલેથી જ આ ભૂમિ પર હાજર હતાં અને શોધાવાની રાહ જોઈ રહ્યાં હતાં. આ સ્થાપના-કથાને કારણે જ ઢાકા શહેરનું નામ આજે પણ લોકમાન્યતામાં તેમના નામ સાથે જોડાયેલું છે.

ઐતિહાસિક પ્રવાસ

સામાન્ય રીતે આ મંદિરનું નિર્માણ સેન વંશના શાસનકાળમાં બારમી સદીમાં થયું હોવાનું મનાય છે, જેને લીધે તે આ પ્રદેશમાં સતત ઉપયોગમાં રહેલાં જૂનાં હિન્દુ સ્થળોમાંનું એક ગણાય છે. ત્યારબાદ અનેકવાર પુનર્નિર્માણ થયું હોવાથી મૂળ પથ્થરકામ બહુ ઓછું બચ્યું છે. આજે જે ઊભું છે તે એક જ સમયગાળાના બાંધકામને બદલે સદીઓની મરામતનું પરિણામ છે. બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદી શાસન દરમિયાન આ પરિસર ઢાકાના હિન્દુ સમુદાય માટે મેળાવડાનું સ્થળ બન્યું, અને ક્યારેક-ક્યારેક સંસ્થાનવાદી નીતિ સામે રાજકીય એકત્રીકરણનું સ્થળ પણ બન્યું.

1947ના ભાગલાએ મોટો વસ્તી-બદલાવ લાવ્યો, કારણ કે ઘણા ભક્તો ભારત ચાલ્યા ગયા. 1948માં મૂળ ધાતુની મૂર્તિ કોલકાતા ખસેડવામાં આવી, જ્યાં આજે પણ એક પુરોહિત પરિવાર દ્વારા તેની પૂજા થાય છે, જ્યારે ઢાકામાં તેની જગ્યાએ એક પ્રતિકૃતિ મૂકવામાં આવી છે. 1971ના મુક્તિ યુદ્ધે મંદિરના ઇતિહાસમાં સૌથી ભારે નુકસાન પહોંચાડ્યું: કબજેદાર સેનાએ પરિસરના એક ભાગનો ઉપયોગ દારૂગોળો સંગ્રહવા માટે કર્યો, અને અડધાથી વધુ માળખાં નાશ પામ્યાં અથવા ક્ષતિગ્રસ્ત થયાં. સ્વતંત્રતા બાદ પુનર્નિર્માણ કરવામાં આવ્યું, અને 1996માં સરકારે તેને સત્તાવાર રીતે ઢાકેશ્વરી જાતિય મંદિર જાહેર કર્યું, જેને લીધે તે મુસ્લિમ-બહુમતી ધરાવતા દેશમાં એકમાત્ર રાજ્ય-માન્યતાપ્રાપ્ત રાષ્ટ્રીય હિન્દુ મંદિર બન્યું.

સ્થાપત્ય અને પવિત્ર ભૂગોળ

આ મંદિર પંચરત્ન શૈલીમાં બંધાયેલું છે, જે બંગાળના સેન-કાળનાં મંદિરોમાં સામાન્ય જોવા મળતી પાંચ-શિખરી રચના છે. મુખ્ય શિખર ગર્ભગૃહ, એટલે કે અંતરાત્મા સ્થાન, ઉપર ઊંચે જાય છે, જ્યાં ઢાકેશ્વરીની મૂર્તિ સ્થાપિત છે. લાલ ઈંટ મુખ્ય નિર્માણ-સામગ્રી છે, અને કેટલીક જગ્યાએ ટેરાકોટા કારીગરીથી શણગારેલી છે, જે ઉત્તર ભારતનાં મંદિરોમાં જોવા મળતાં કોતરેલા પથ્થરકામને બદલે બંગાળી મંદિર-બાંધકામની લાક્ષણિકતા છે. મુખ્ય માળખાની આજુબાજુ, એ જ પરિસર-દીવાલની અંદર, ચાર અલગ-અલગ, નાનાં અને એક-શિખરી શિવ મંદિરો છે, જેને લીધે આ સ્થળ એક અલગ ઇમારતને બદલે મંદિરોના સમૂહ જેવું લાગે છે. ગર્ભગૃહની સામે એક સભા મંડપ છે, જ્યાં દુર્ગા પૂજા અને અન્ય તહેવારોના દિવસોમાં ભેગી થતી ભીડ સમાઈ શકે છે. આ સંકુલ જૂના ઢાકાના એ જ વિસ્તારમાં આવેલું છે, જ્યાં શહેરનાં મુખ્ય મુઘલ અને સંસ્થાનવાદી-કાળનાં સ્મારકો પણ સ્થિત છે.

ભક્તોનો અનુભવ

દુર્ગા પૂજા મંદિરનો સૌથી મોટો ઉત્સવ છે, જેમાં સરકારી અધિકારીઓ અને હજારો ભક્તો ઉમટે છે, જ્યારે બાકીના મોટા ભાગના વર્ષ દરમિયાન આ પરિસર એક શાંત પડોશી મંદિર તરીકે કાર્ય કરે છે. 1902થી શરૂ થયેલી જન્માષ્ટમીની શોભાયાત્રા દર વર્ષે મંદિરના દ્વારેથી નીકળે છે. આ પરંપરા કેટલાંક વર્ષો માટે અટકી ગઈ હતી, પરંતુ 1989માં ફરી શરૂ થઈ અને ત્યારથી સતત ચાલુ છે. મુલાકાતીઓ સામાન્ય રીતે અહીંની મુલાકાત સાથે જૂના ઢાકાનાં અન્ય સ્થળોની મુલાકાત પણ જોડે છે, જ્યાં પગપાળા અથવા ટૂંકી રિક્ષા-સવારીથી પહોંચી શકાય છે.

• લાલબાગ કિલ્લો, લગભગ 1 કિમી દૂર, સત્તરમી સદીનો અધૂરો મુઘલ કિલ્લો, જેમાં બગીચા અને એક કબર છે. જૂના ઢાકાની મુલાકાત વખતે ઘણી વાર આ સ્થળ પણ સાથે જોવાય છે
• સ્ટાર મસ્જિદ, લગભગ 2 કિમી દૂર, જૂના ઢાકાની એક મસ્જિદ છે, જે તેની મોઝેક તારા-આકૃતિઓ માટે જાણીતી છે અને એ જ ઐતિહાસિક વિસ્તારનો ભાગ છે
• અહસાન મંઝિલ, લગભગ 3 કિમી દૂર, બુરિગંગા નદીકિનારે આવેલો ઢાકાના નવાબોનો ભૂતપૂર્વ મહેલ છે, જે હવે સંગ્રહાલય છે. મંદિરથી શરૂ થતી જૂના ઢાકાની હેરિટેજ પદયાત્રાઓમાં આ સામાન્ય રીતે છેલ્લું સ્થળ હોય છે

બહારના પરિસરમાં સામાન્ય ફોટોગ્રાફી સામાન્ય રીતે ચલાવી લેવાય છે, પરંતુ ગર્ભગૃહ (અંતરાત્મા સ્થાન)ની અંદર અથવા સક્રિય પૂજા દરમિયાન ફોટોગ્રાફી કરવાનું નિરુત્સાહિત કરવામાં આવે છે. પહોંચ્યા બાદ મંદિરના સ્ટાફ સાથે તપાસ કરી લેવી. સાદો અને આદરપૂર્ણ પોશાક અપેક્ષિત છે, અને મંદિર-વિસ્તારમાં પ્રવેશતાં પહેલાં પગરખાં ઉતારવાં પડે છે. આ મંદિર ટિકિટવાળા સ્મારકને બદલે રોજિંદી પૂજા ધરાવતા સક્રિય પૂજાસ્થળ તરીકે કાર્ય કરે છે. તેથી મુલાકાતીઓએ તહેવારો સિવાયના સમયમાં નાના અને શાંત કાર્યકારી મંદિરની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ, જ્યારે દુર્ગા પૂજા દરમિયાન ઘણી મોટી ભીડની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ.