వైద్యనాథ్ జ్యోతిర్లింగ ఆలయం

పరిచయం

బాబా బైద్యనాథ్ ధామ్ అని ప్రజాదరణ పొందిన వైద్యనాథ్ జ్యోతిర్లింగం, జార్ఖండ్‌లోని దేవఘర్‌లో ఉన్న శివాలయం. హిందూ సంప్రదాయంలో గుర్తించబడిన పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఇది ఒకటి. ఇక్కడి మూల దేవుడిని వైద్యనాథ్‌గా పూజిస్తారు, ఈ పేరుకు "వైద్యుల ప్రభువు" అని అర్థం. ఆలయ కథనం ప్రకారం రావణుడిని స్వస్థపరిచిన వైద్యుడిగా శివుని పాత్రను ఇది సూచిస్తుంది. ఇతర జ్యోతిర్లింగాల కంటే ఈ క్షేత్రాన్ని ప్రత్యేకంగా నిలిపేది ఏమిటంటే, ఇది శక్తి పీఠంగా కూడా పనిచేస్తుంది. సతీదేవి హృదయం ఇక్కడ పడిందని సంప్రదాయం చెబుతుంది. ఆమెను ఇక్కడ శివునితో పాటు జై దుర్గగా పూజిస్తారు. యాత్రికులు ఈ రెండు రూపాల దర్శనం కోసం కొన్ని అడుగుల దూరంలోనే వస్తారు. వర్షాకాలంలో వచ్చే శ్రావణ మాసంలో ఈ క్షేత్రం తూర్పు భారతదేశంలో అత్యంత రద్దీగా ఉండే యాత్రా స్థలాలలో ఒకటిగా మారుతుంది.

పురాణ కథ

ఈ జ్యోతిర్లింగం ఆవిర్భావాన్ని ఆలయ సంప్రదాయం లంకాధిపతి రావణుడితో ముడిపెడుతుంది. శివుని అనుగ్రహం పొందడానికి రావణుడు హిమాలయాలలో కఠోర తపస్సు చేశాడు. కథ ప్రకారం అతను తన శిరస్సులను ఒక్కొక్కటిగా బలి ఇచ్చాడు. పదవ శిరస్సును అర్పించబోతుండగా శివుడు అతన్ని ఆపి, గాయాలను నయం చేసి, వరం ఇచ్చాడు. లంకకు తీసుకువెళ్లి పూజించుకోవడానికి ఒక జ్యోతిర్లింగం కావాలని రావణుడు కోరాడు. శివుడు ఒక షరతుతో ఒప్పుకున్నాడు: గమ్యస్థానం చేరేలోపు లింగం నేలను తాకకూడదు. ఆ శక్తి లంకకు చేరితే ఏమవుతుందోనని ఆందోళన చెందిన దేవతలు, బైజు అనే గొల్లపిల్లవాడి వేషంలో విష్ణువును పంపి దారిలో అతన్ని అడ్డుకున్నారు. రావణుడు సాయంకాల పూజల కోసం ఆగినప్పుడు, ఆ పిల్లవాడు లింగాన్ని పట్టుకుని, తర్వాత దానిని ఇప్పటి దేవఘర్ ప్రాంతంలో నేలపై ఉంచేశాడు. తిరిగి దానిని ఎత్తలేకపోవడంతో కోపోద్రిక్తుడైన రావణుడు వెళ్లిపోయేముందు తన బొటనవేలును ఆ శిలపై నొక్కాడని ఆలయ సంప్రదాయం చెబుతుంది. ఆ గుర్తును ఈ రోజు కూడా పూజారులు లింగంపై చూపిస్తారు. వైద్యనాథ్ అనే పేరుకు, అలాగే బైద్యనాథ్ ధామ్ అనే ఈ క్షేత్రం ప్రత్యామ్నాయ పేరుకు కూడా ఈ ఘటననే వివరణగా చెప్పబడుతుంది.

చారిత్రక ప్రయాణం

ఈ ఆలయ నిర్వహణ చరిత్ర రాజ్ గిధౌర్ కుటుంబంతో మొదలవుతుంది. 1266లో రాజా బీర్ విక్రమ్ సింగ్ స్థాపించిన ఈ రాజసంస్థానం శతాబ్దాల పాటు ఆలయంతో సన్నిహిత సంబంధాన్ని కొనసాగించింది. \శివ\ పురాణం, మత్స్య పురాణం వంటి పురాణ గ్రంథాలు ఈ క్షేత్రాన్ని ఆరోగ్య బైద్యనాథితే అనే బిరుదుతో ప్రస్తావిస్తాయి. దీన్నిబట్టి, ప్రస్తుతం ఉన్న నిర్మాణానికి ముందు నుండే స్వస్థత క్షేత్రంగా దీనికి పేరు ఉండేదని తెలుస్తుంది. వలసపాలన కాలపు రికార్డులు మరో కోణాన్ని జోడిస్తాయి: 1757లో జరిగిన ప్లాసీ యుద్ధం తర్వాత ఈ ప్రాంతం ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ ప్రభావంలోకి వచ్చింది. 1788లో హెసిల్రిగ్ అనే సహాయకుడిని యాత్రికుల కానుకల వసూలును స్వయంగా పర్యవేక్షించడానికి పంపారు. ఆ కాలంలోనే ఈ క్షేత్రం ఎంత ఆదాయాన్ని సమకూర్చుతుందో దీనిబట్టి తెలుస్తుంది. ప్రధాన శిఖరంపై ఉన్న మూడు బంగారు తాపడం చేసిన కలశాలు గిధౌర్ మహారాజా తర్వాతి కాలంలో సమర్పించిన కానుక. ఈ కానుక ఇప్పటికీ గోపురంపై కనిపిస్తుంది. ప్రస్తుతం రోజువారీ నిర్వహణ బాబా బైద్యనాథ్ టెంపుల్ మేనేజ్‌మెంట్ బోర్డ్ చేతిలో ఉంది, ఇది యాత్రికుల దర్శనాన్ని నిర్దేశించే ఆచారాలను పర్యవేక్షిస్తుంది.

వాస్తుశిల్పం, పవిత్ర భౌగోళికం

ఉత్తర, తూర్పు భారత ఆలయ నిర్మాణ శైలిలో సాధారణమైన నాగర శైలిలో నిర్మించిన ప్రధాన ఆలయం 22 మీటర్లు, అంటే సుమారు 72 అడుగుల ఎత్తు ఉంటుంది. దీని శిఖరం అంచెలంచెలుగా పైకి కలశం వైపు సన్నబడుతూ వెళుతుంది. ఇది తూర్పు ముఖంగా ఉంటుంది. చిన్న ఆలయాలతో చుట్టుముట్టిన కేంద్ర శిఖరపు రూపకల్పన వికసించిన కమలంలా కనిపిస్తుందని చెబుతారు. లోపల గర్భగుడిలో దాదాపు ఐదు అంగుళాల వెడల్పు ఉన్న జ్యోతిర్లింగం ఉంటుంది, దీన్ని భక్తులు దర్శన సమయంలో దగ్గరగా చేరుకుంటారు. జై దుర్గ ఆలయం ప్రాంగణానికి అవతలివైపు ప్రధాన ఆలయానికి సరిగ్గా ఎదురుగా ఉంటుంది. ఈ రెండు శిఖరాల మధ్య ఎర్రటి పట్టు దారాలు కడతారు, రెండు శిఖరాగ్రాలను కలపడం వల్ల శివపార్వతుల ఆశీస్సులు ఇంటికి లభిస్తాయనే నమ్మకం ఈ ఆచారం వెనుక ఉంది. ఈ రెండు ప్రధాన ఆలయాల చుట్టూ 21 చిన్న ఆలయాలు ఉన్నాయి, దీంతో ఈ ప్రహరీ సముదాయంలో మొత్తం 22 ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఒక్కొక్కటి బైద్యనాథ్ సంప్రదాయంలోని వేర్వేరు దేవతలతో ముడిపడి ఉంటుంది.

భక్తుల అనుభవం

ఈ ఆలయ ప్రధాన ఉత్సవం శ్రావణి మేళా. హిందూ శ్రావణ మాసంలో, అంటే సుమారు జూలై నుండి ఆగస్టు వరకు జరిగే ఈ ఉత్సవంలో కావడీలు, భుజాలపై కావడిలో గంగాజలం మోసుకుంటూ యాత్రికులు బీహార్‌లోని సుల్తాన్‌గంజ్ నుండి సుమారు 105 కిలోమీటర్లు నడిచి వచ్చి, జ్యోతిర్లింగంపై జల అభిషేకం చేస్తారు. ఈ మేళా నెలరోజుల్లో లక్షలాది మంది నడక యాత్రికులను ఆకర్షిస్తుంది. కేవలం కాలినడకన వచ్చే యాత్రికుల సంఖ్యను బట్టి ఇది ప్రపంచంలోని అతిపెద్ద వార్షిక మత సమావేశాలలో ఒకటిగా తరచుగా పేర్కొనబడుతుంది. మామూలు రోజు కాస్త వేరుగా ఉంటుంది: ఆలయం ఉదయం సుమారు 4 గంటలకు మొదటి హారతితో తెరుచుకుంటుంది, మధ్యాహ్నం కొన్ని గంటల పాటు మూసివేయబడుతుంది, సాయంత్రం మళ్లీ తెరుచుకుని చివరి హారతితో రాత్రికి గర్భగుడిని మూసివేస్తారు. ఆలయ ధర్మకర్తలు గర్భగుడిని ఆన్‌లైన్‌లో ప్రత్యక్ష ప్రసారం కూడా చేస్తారు, కొంతమంది యాత్రికులు దీన్ని సందర్శన ప్రణాళిక వేసుకోవడానికి లేదా ప్రయాణం సాధ్యం కానప్పుడు చూడటానికి ఉపయోగిస్తారు.

• బసుకినాథ్ ఆలయం, సుమారు 45 కి.మీ దూరంలో ఉన్న శివాలయం. బైద్యనాథ్‌లో మొదలుపెట్టిన జల అభిషేక కర్మను పూర్తి చేయడానికి దీన్ని దర్శించాలని సంప్రదాయం చెబుతుంది
• నౌలఖా మందిర్, సుమారు 2 కి.మీ దూరంలో ఉన్న రాధాకృష్ణ ఆలయం, దీన్ని 1940లో రాణి చారుశీలా దేవి బేలూర్ మఠం శైలిలో నిర్మించారు
• సుల్తాన్‌గంజ్, సుమారు 105 కి.మీ దూరంలో ఉన్న గంగా తీర పట్టణం, దేవఘర్‌కు నడక ప్రారంభించే ముందు కావడీలు ఇక్కడ తమ కుండలను నదీ జలంతో నింపుకుంటారు

గర్భగుడిలో, హారతి సమయంలో ఫోటోగ్రఫీ, వీడియోగ్రఫీ సాధారణంగా నిషేధించబడతాయి. ప్రవేశద్వారం వద్ద ఆలయ సిబ్బందితో ప్రస్తుత నియమాలను తనిఖీ చేసుకోండి. శివాలయాల్లో ఆనవాయితీగా ఉన్నట్లే, సాదాసీదా, గౌరవప్రదమైన దుస్తులు ధరించాలని ఆశిస్తారు. సందర్శకులు సాధారణంగా దర్శనం కోసం క్యూలో నిలబడాలి. గర్భగుడి ప్రాంతంలోకి ప్రవేశించే ముందు మొబైల్ ఫోన్లు, కెమెరాలు, బ్యాగులు, బెల్టుల వంటి తోలు వస్తువులను క్లోక్‌రూమ్‌లో డిపాజిట్ చేయాల్సి ఉంటుంది, ముఖ్యంగా రద్దీ ఎక్కువగా ఉండే సీజన్‌లో, జనసమూహ నియంత్రణ కోసం క్యూలు అమలులో ఉండే శ్రావణి మేళా సమయంలో ఇది తప్పనిసరి.