త్రయంబకేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ ఆలయం

పరిచయం

త్రయంబకేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ ఆలయం మహారాష్ట్రలో నాసిక్ నగరానికి సుమారు 30 కి.మీ దూరంలో ఉన్న త్రయంబక్ పట్టణంలో, సహ్యాద్రి పర్వతశ్రేణిలోని బ్రహ్మగిరి కొండ దిగువన ఉంది. శివుడు స్వయంభూ లింగంగా పూజలందుకునే పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఇది ఒకటి. మిగతా పదకొండు జ్యోతిర్లింగాలలో లేని ఒక ప్రత్యేకత దీనికి ఉంది: గర్భగుడి నేలలోని ఒక పల్లంలో బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుని కలిపి ప్రతినిధిస్తూ మూడు చిన్న లింగాలు ఉంటాయి. ఈ త్రిమూర్తి రూపాన్ని దర్శించడానికి భక్తులు ప్రత్యేకంగా ఇక్కడికి వస్తుంటారు. గోదావరి నది ప్రవాహం ఆలయం వెనుక ఉన్న కొండపైనే మొదలవుతుందని భావించడం వల్ల, ఈ ఆలయ స్థానానికి గోదావరి నదితో కూడా అనుబంధం ఉంది.

పురాణ గాథ

గౌతమ మహర్షి ఆవును చంపిన పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోవలసి రావడం వల్లే గోదావరి నది ఏర్పడిందని ఆలయ సంప్రదాయం చెబుతుంది. ఆలయ ధర్మకర్తల మండలి ప్రకారం, దీర్ఘకాల కరువు కాలంలో గౌతముడు బ్రహ్మగిరి కొండపై నివసిస్తూ, ఏళ్ల తపస్సు ద్వారా సమీపంలో స్థిరపడిన మునులను పోషించేంత ధాన్యాన్ని పండించారు. అతని అదృష్టాన్ని చూసి అసూయ చెందిన మునులు ఒక మాయా ఆవును అతని పొలంలోకి పంపారని స్థానిక కథనాలు చెబుతాయి. అతను దాన్ని గడ్డిపరకతో తోలివేయగా అది కుప్పకూలి చనిపోయింది, దీంతో సంప్రదాయం అత్యంత ఘోర పాపంగా భావించే గోహత్యా దోషం అతనికి చుట్టుకుంది. ఈ దోషాన్ని పోగొట్టుకోడానికి అతను శివుని ప్రార్థించి, గంగను బ్రహ్మగిరిపైకి పంపమని కోరాడు, ఆ నీటితో తనను శుద్ధి చేసుకోవాలని. శివుడు అంగీకరించాడని, కొండ దిగి వచ్చిన ఆ ప్రవాహమే గోదావరిగా పేరొందిందని ఆలయ సంప్రదాయం చెబుతుంది. ఆ ప్రదేశంలో నదికి జన్మస్థానంతో పాటు తన సన్నిధి కూడా ఒకేచోట ఉండేలా శివుడు స్వయంగా జ్యోతిర్లింగంగా అక్కడే ఉండిపోయాడని కూడా ఇదే కథనాలు తెలియజేస్తాయి.

చారిత్రక ప్రయాణం

నేడు త్రయంబకేశ్వర్‌లో నిలిచి ఉన్న ఆలయాన్ని మరాఠా పీష్వా బాలాజీ బాజీ రావు 1740 నుంచి 1760 మధ్య నిర్మించారు. ఔరంగజేబు కాలంలో మొఘల్ పాలనలో ధ్వంసమైన అదే స్థలంలోని పూర్వ నిర్మాణం స్థానంలో ఇది వచ్చింది. ఆ కాలంలో దక్కన్ ప్రాంతమంతటా ఆలయాలకు సాధారణంగా వాడిన హేమాడ్‌పంతి శైలిలో నల్ల బసాల్ట్ రాతితో దీన్ని నిర్మించారు. పునర్నిర్మాణం చేపట్టే ముందు పీష్వా, అసలు లింగాన్ని చుట్టి ఉన్న రాయి గట్టిదో బోలుదో అనే విషయంపై పందెం కాశారని స్థానిక కథనాలు చెబుతాయి; ఆ రాయి బోలుగా తేలడంతో పని ముందుకు సాగింది. త్రయంబకేశ్వర్ లింగంపై ఒకప్పుడు నాసక్ డైమండ్ అనే వజ్రం ఉండేది. పంతొమ్మిదో శతాబ్దం ఆరంభంలో మూడో ఆంగ్లో-మరాఠా యుద్ధంలో బ్రిటిష్ దళాలు దాన్ని తీసుకెళ్లేదాకా అది గర్భగుడిలోనే ఉండేది. తర్వాత అది అనేకమంది చేతులు మారి, ఇప్పుడు ఆలయంలో లేదు. 1954లో ప్రజా ధర్మకర్త సంస్థగా నమోదైనప్పటి నుంచి శ్రీ త్రయంబకేశ్వర్ దేవస్థాన్ ట్రస్ట్ ఈ క్షేత్రాన్ని నిర్వహిస్తోంది, నిత్య పూజలతో పాటు ఆలయం చుట్టూ పెరిగిన తీర్థయాత్రా వసతులను కూడా ఇదే పర్యవేక్షిస్తుంది.

నిర్మాణశైలి, పవిత్ర భౌగోళికం

త్రయంబకేశ్వర్ ఆలయం పూర్తిగా నల్ల బసాల్ట్ రాతితో హేమాడ్‌పంతి శైలిలో నిర్మితమైంది. నాలుగు దిక్కులలో ఒక్కొక్క ప్రవేశ ద్వారం ఉంటుంది, గర్భగుడిపై అంతస్తులుగా ఎత్తుగా లేచే రాతి శిఖరం దూరం నుంచి ఈ ఆలయాన్ని గుర్తుపట్టేలా చేస్తుంది. లోపల గర్భగృహలో బొటనవేలు పరిమాణంలో ఉండే మూడు చిన్న లింగాలు ఉంటాయి. ఇతర శివలింగాల మాదిరిగా నిటారుగా లేవడం కాకుండా, ఇవి నేలలోని ఒక లోతైన గుంతలో అమర్చి ఉంటాయి. సాధారణ రోజుల్లో వీటిని బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుని మూడు ముఖాలతో కూడిన వెండి ముసుగుతో కప్పి ఉంచుతారు; ప్రధాన పండుగల రోజుల్లో దీన్ని బంగారు ముసుగుతో మారుస్తారు. దీనిపై మహాభారత కాలం నాటి పాండవుల యుగానికి చెందినదిగా స్థానిక సంప్రదాయం చెప్పే రత్నాలు పొదిగిన కిరీటాన్ని ఉంచుతారు. గర్భగుడి, స్తంభాలతో కూడిన సభా మండపం క్రింద ఉంటుంది, చాలామంది సందర్శకులు లింగాన్ని నేరుగా సమీపించకుండా కొద్ది దూరం నుంచే ఇక్కడి నుంచి దర్శనం చేసుకుంటారు; లింగానికి దగ్గరగా వెళ్లే అనుమతి ఆలయ పూజారులకు మాత్రమే ఉంటుంది. ఈ పవిత్ర భౌగోళికత ఆలయం వెనుకనే ఉన్న బ్రహ్మగిరి కొండ వరకూ కూడా విస్తరిస్తుంది, దీన్ని నదికి నిజమైన జన్మస్థానంగా భావిస్తారు. అలాగే కొన్ని నిమిషాల నడక దూరంలో ఉన్న కుశావర్త కుండం వరకూ కూడా విస్తరిస్తుంది, గోదావరి కొండ లోపల భూగర్భంలో ప్రవహించి ఇక్కడ మళ్లీ పైకి వస్తుందని భావిస్తారు.

భక్తుల అనుభవం

త్రయంబకేశ్వర్‌లో దర్శనం అంటే సాధారణంగా సభా మండపం నుంచి త్రిమూర్తి లింగాన్ని చూడటం. చాలామంది సందర్శకులు నదికి జన్మస్థానాన్ని స్వయంగా చూడటానికి బ్రహ్మగిరి రాతి మెట్లు ఎక్కి ట్రెక్కింగ్ కూడా చేస్తారు. గర్భగుడిలోకి ప్రవేశం హిందూ భక్తులకు మాత్రమే పరిమితం అని ఆలయ ధర్మకర్తల మండలి బహిరంగంగా ప్రకటించింది, అయితే విస్తృత ఆలయ ప్రాంగణం, త్రయంబక్ పట్టణం మాత్రం అందరు సందర్శకులకు తెరిచే ఉంటాయి. ప్రతి పన్నెండేళ్లకోసారి ఈ పట్టణం నాసిక్-త్రయంబకేశ్వర్ సింహస్థాన్ని కూడా నిర్వహిస్తుంది, ఇది కుంభమేళా చక్రంలోని నాలుగు క్షేత్రాలలో ఒకటి. అప్పుడు పుణ్యస్నాన తేదీలలో త్రయంబక్ చుట్టుపక్కల యాత్రికుల సంఖ్య బాగా పెరుగుతుంది. ఆలయ సందర్శనతో పాటుగా సాధారణంగా చూసే కొన్ని సమీప ప్రదేశాలు ఇవి:

• బ్రహ్మగిరి కొండ, ట్రెక్కింగ్ మార్గం వెంబడి ఆలయం నుంచి సుమారు 1.5 కి.మీ దూరంలో ఉంటుంది; గోదావరి నదికి నిజమైన జన్మస్థానంగా ఆలయ సంప్రదాయం దీన్ని భావిస్తుంది; శిఖరం సమీపంలోని చిన్న గుడులకు చేరాలంటే సుమారు 700 రాతి మెట్లు ఎక్కాలి
• కుశావర్త కుండం, ఆలయం నుంచి సుమారు 400 మీటర్ల దూరంలో ఉన్న మెట్లతో కూడిన కోనేరు; ఇక్కడ యాత్రికులు స్నానం చేస్తారు, బ్రహ్మగిరి గుండా భూగర్భ ప్రవాహం తర్వాత గోదావరి ఇక్కడే మళ్లీ పైకి వస్తుందని భావిస్తారు
• అంజనేరి కొండలు, ఆలయం నుంచి సుమారు 6 కి.మీ దూరంలో ఉంటాయి; హనుమంతుని జన్మస్థలంగా స్థానిక సంప్రదాయం దీన్ని భావిస్తుంది, శిఖరంపై అంజనీ మాత ఆలయం కూడా ఉంది

ప్రధాన ఆలయం లోపల, ముఖ్యంగా గర్భగుడి సమీపంలో, హారతి సమయంలో ఫోటోగ్రఫీ, వీడియోగ్రఫీ అనుమతించబడవు. ఆలయ ప్రాంగణమంతటా సాదాసీదా, సంప్రదాయ దుస్తులు ధరించాలని ఆశిస్తారు, గర్భగుడిలోకి ప్రవేశించే పురుషులు సాధారణంగా ధోతి ధరించడం తప్పనిసరి. ప్రధాన ఆలయంలోకి ప్రవేశించే ముందు మొబైల్ ఫోన్లు, కెమెరాలు, బ్యాగులను సాధారణంగా బయట లాకర్ కౌంటర్లలో ఉంచుతారు. లింగాన్ని నేరుగా తాకకుండా, కొద్ది దూరం నుంచే సాధారణ దర్శనం చేసుకుంటారు, గర్భగుడికి దగ్గరగా వెళ్లే అనుమతి ఆలయ పూజారులకు మాత్రమే ఉంటుంది.