काली चौदश

काली चौदश २०२६: तिथि, मुहूर्त, पूजा विधि, व्रत कथा और महत्व

काली चौदश २०२६ शनिवार, ७ नवंबर २०२६ को कार्तिक माह के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी तिथि को पड़ती है। नरक चतुर्दशी, छोटी दिवाली और रूप चौदश के नाम से भी जानी जाने वाली यह तिथि कृष्ण पक्ष का चौदहवां दिन है और दिवाली से एक दिन पहले पड़ती है। गुजरात में इस दिन को विशेष रूप से काली चौदश कहा जाता है और यह देवी काली की उनकी सबसे शक्तिशाली रूप में पूजा के लिए समर्पित है। भारत के अन्य हिस्सों में, इसी दिन को नरक चतुर्दशी के रूप में मनाया जाता है! जो भगवान कृष्ण द्वारा राक्षस नरकासुर पर विजय का प्रतीक है! और छोटी दिवाली के रूप में, जो दिवाली की मुख्य रोशनी की शुरुआत का प्रतीक है। नीचे आपको काली चौदश की सटीक तिथि, तिथि समय, मुहूर्त, पूजा विधि, इस दिन से जुड़ी कहानियां और भारत भर में इसे कैसे मनाया जाता है, इसकी जानकारी मिलेगी।

काली चौदश २०२६ एक नज़र में

विवरण	समय / जानकारी
त्योहार	काली चौदश / नरक चतुर्दशी / छोटी दिवाली
तिथि २०२६	शनिवार, ७ नवंबर २०२६
हिंदू मास	कार्तिक
पक्ष	कृष्ण पक्ष
तिथि	चतुर्दशी
चतुर्दशी तिथि आरंभ	शनिवार, ७ नवंबर २०२६ को १०:४७ am बजे
चतुर्दशी तिथि समाप्त	रविवार, ८ नवंबर २०२६ को ११:२७ am बजे
काली चौदश मुहूर्त	११:५८ PM से १२:४९ AM

काली चौदश तिथि एवं तिथि २०२६

काली चौदश कार्तिक माह के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी तिथि को मनाई जाती है। यह धनतेरस के एक दिन बाद और दिवाली से एक दिन पहले पड़ती है, जिससे यह पांच दिवसीय दिवाली उत्सव का दूसरा दिन बन जाता है। इस वर्ष चतुर्दशी तिथि शनिवार, ७ नवंबर २०२६ को १०:४७ am बजे से रविवार, ८ नवंबर २०२६ को ११:२७ am बजे तक है, और काली चौदश शनिवार, ७ नवंबर २०२६ को १०:४७ am बजे को पड़ रही है।

इस वर्ष काली चौदश का मुहूर्त ११:५८ PM से १२:४९ AM है। काली पूजा और इस दिन से संबंधित अभ्यंग स्नान करने के लिए यही शुभ समय है। गुजरात में, इस रात को काली पूजा के लिए मध्यरात्रि का समय विशेष रूप से शक्तिशाली माना जाता है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि देवी काली रात के सबसे अंधेरे समय में अपने भक्तों के लिए सबसे अधिक सुलभ होती हैं।

काली चौदश क्या है

काली चौदश कार्तिक माह के कृष्ण पक्ष के चौदहवें दिन का गुजराती नाम है, जिसे विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग नामों और महत्व के साथ मनाया जाता है। गुजरात में, यह दिन देवी काली की पूजा पर केंद्रित है - दुर्गा का उग्र, सांवला रूप जो बुराई का नाश करती हैं और अपने भक्तों को अंधकार की शक्तियों से बचाती हैं। महाराष्ट्र, राजस्थान और उत्तर भारत में, इसी दिन को नरक चतुर्दशी के रूप में जाना जाता है, जो भगवान कृष्ण द्वारा राक्षस नरकासुर के वध का प्रतीक है। सभी क्षेत्रों में आम बोलचाल में इसे छोटी दिवाली भी कहा जाता है क्योंकि यह वह रात है जब अगली रात मुख्य दिवाली से पहले दीये जलाने का सिलसिला शुरू होता है।

यह दिन अंधकार पर विजय की ऊर्जा से परिपूर्ण है। चाहे कृष्ण द्वारा नरकासुर का वध हो, देवी काली की बुराई की शक्तियों पर विजय हो, या अंधकार को दूर भगाने के लिए दीये जलाने जैसा साधारण कार्य हो! काली चौदश अंधकार के सबसे गहरे रूपों पर प्रकाश और अच्छाई की विजय का प्रतीक है।

नरक चतुर्दशी की कथा — कृष्ण और नरकासुर

नरक चतुर्दशी की कथा भागवत पुराण में मिलती है। प्राग्ज्योतिषपुरा के राक्षस राजा नरकासुर ने वरदानों के माध्यम से अपार शक्ति अर्जित कर ली थी और अपने राज्य में सोलह हजार महिलाओं को कैद कर रखा था। उसने देवताओं की माता अदिति के कान की बालियां भी चुरा ली थीं और भगवान इंद्र का राजस्तूरी भी ले लिया था। देवताओं की चेतावनियों और अनुरोधों के बावजूद, नरकासुर ने अपनी ली हुई वस्तुएँ लौटाने से इनकार कर दिया और अपना आतंक जारी रखा।

भगवान कृष्ण ने अपनी पत्नी सत्यभामा के साथ इस दिन नरकासुर के विरुद्ध युद्ध किया था। सत्यभामा जिन्हें कुछ कथाओं में भूमि देवी का पुनर्जन्म माना जाता है, जो पृथ्वी देवी और नरकासुर की माता भी थीं ने स्वयं नरकासुर पर प्रहार करके उसे मार डाला, जिससे यह भविष्यवाणी पूरी हुई कि नरकासुर को केवल उसकी माता ही मार सकती हैं। राक्षस के वध के बाद, उसके द्वारा बंदी बनाई गई सोलह हजार महिलाओं को मुक्त कर दिया गया और चुराए गए झुमके और छत्र वापस कर दिए गए।

युद्ध के अगले दिन, जिसे अब दिवाली के रूप में मनाया जाता है, कृष्ण और सत्यभामा द्वारका लौट आए। द्वारका के नागरिकों ने उनके आगमन का दीयों और उत्सवों के साथ स्वागत किया। यही कारण है कि नरक चतुर्दशी के तुरंत बाद दिवाली मनाई जाती है। नरकासुर पर विजय को केवल एक राक्षस की सैन्य पराजय से कहीं अधिक माना जाता है। नरकासुर संचित लोभ, अहंकार और निर्दोषों पर अत्याचार का प्रतीक था। उनका वध भीतर से अंधकार को दूर करने के रूप में समझा जाता है! वही अंधकार जिसे काली पूजा भी अपने तरीके से दूर करती है।

देवी काली और काली चौदश की कथा

गुजरात में, इस दिन काली देवी का महत्व नरकासुर की कथा से अधिक है। देवी काली दिव्य स्त्रीत्व का सबसे तीव्र और शक्तिशाली रूप हैं। जब देवी के सामान्य रूप उनके विरुद्ध खड़ी शक्तियों को पराजित करने में असमर्थ होते हैं, तब वे प्रकट होती हैं। जब दुर्गा ने दानव चंदा और मुंडा से युद्ध किया, तो उन्होंने सबसे विनाशकारी शत्रुओं से निपटने के लिए अपने माथे से काली देवी का आह्वान किया। जब दानव रक्तबीज ने जमीन पर गिरने वाले अपने रक्त की प्रत्येक बूंद से स्वयं को कई गुना बढ़ा लिया, तो काली ने ही युद्धक्षेत्र में अपनी जीभ फैलाकर रक्त को गिरने से पहले ही पी लिया, जिससे अनंत वृद्धि रुक ​​गई।

इस रात काली की पूजा की जाती है क्योंकि दिवाली के पखवाड़े की सबसे अंधेरी रात अमावस्या से ठीक पहले कृष्ण पक्ष का सबसे गहरा अंधकार उनका क्षेत्र माना जाता है।

अंधकार का नाश करने वाली देवी की पूजा अंधकार में की जाती है, और ऐसा माना जाता है कि इस रात उनकी उपस्थिति उनके भक्तों और अगले दिन दिवाली के प्रकाश के बीच जमा नकारात्मक ऊर्जा, भय और बाधाओं को जलाकर राख कर देती है। गुजरात की काली चौदश परंपरा में, परिवार अक्सर आधी रात को काली की पूजा करते हैं, जब उनकी शक्ति सबसे अधिक मानी जाती है। पूजा में लाल गुड़हल, काले तिल, लाल सिंदूर और एक विशेष दीपक अर्पित किया जाता है। तांत्रिक साधक इसे काली साधना के लिए वर्ष की सबसे महत्वपूर्ण रातों में से एक मानते हैं।

काली चौदश - नरक चतुर्दशी पर अभ्यंग स्नान

काली चौदश और नरक चतुर्दशी से जुड़े सबसे व्यापक रूप से मनाए जाने वाले अनुष्ठानों में से एक अभ्यंग स्नान है! सूर्योदय से पहले लिया जाने वाला एक अनुष्ठानिक तेल स्नान। यह परंपरा सीधे नरकासुर की कहानी से जुड़ी है। जब कृष्ण ने नरकासुर का वध किया, तो वे राक्षस के रक्त से लथपथ थे। सत्यभामा ने सुगंधित तेलों से उनकी मालिश की और उन्हें स्नान कराकर युद्ध के रक्त से शुद्ध किया। नरक चतुर्दशी पर अभ्यंग स्नान इसी अनुष्ठान का पुनर्मंचन है। इस प्रथा में सूर्योदय से पहले शरीर पर तिल का तेल या कोई भी सुगंधित तेल लगाया जाता है, उसकी अच्छी तरह मालिश की जाती है और फिर सूर्योदय से पहले स्नान किया जाता है। पारंपरिक घरों में, तेल को गर्म करके परिवार का कोई सदस्य लगाता है, और स्नान के लिए साबुन के बजाय उबटन (बेसन, हल्दी और सुगंधित जड़ी-बूटियों से बना पेस्ट) का उपयोग किया जाता है। मान्यता है कि अभ्यंग स्नान पापों, नकारात्मक ऊर्जा और पिछले वर्ष के संचित आध्यात्मिक अवशेषों को धो देता है। इसे अगले दिन आने वाली दिवाली की खुशियों और समृद्धि के लिए शरीर और मन की तैयारी के रूप में भी समझा जाता है। बहुत से लोग मानते हैं कि लाल सिंदूर का तिलक लगाए बिना और दिन की शुरुआत से पहले नए कपड़े पहने बिना अभ्यंग स्नान अधूरा है।

काली चौदश मुहूर्त २०२६

इस वर्ष काली चौदश मुहूर्त ११:५८ PM से १२:४९ AM है। गुजरात में काली पूजा के लिए चतुर्दशी तिथि की मध्यरात्रि सबसे शक्तिशाली समय होता है। औपचारिक काली पूजा करने वालों को मुहूर्त के अनुसार योजना बनानी चाहिए, जबकि अभ्यंग स्नान करने वालों को सूर्योदय से पहले तेल स्नान और धुलाई पूरी करने का लक्ष्य रखना चाहिए।

इस दिन दो मुख्य अनुष्ठानिक समय होते हैं: सूर्योदय से पहले अभ्यंग स्नान का समय और शाम या मध्यरात्रि का समय दीप प्रज्ज्वलन और काली पूजा का समय।

दोनों का अपना-अपना महत्व है, और कई परिवार दोनों का पालन करते हैं! सूर्योदय से पहले स्नान करना और शाम या आधी रात को पूजा करना।

काली चौदश पूजा विधि

काली चौदश पर काली पूजा के लिए, सबसे पहले पूजा स्थल को अच्छी तरह से साफ करें और देवी काली की एक छवि या प्रतिमा स्थापित करें। काली को आमतौर पर गहरे रंग की त्वचा, खोपड़ियों की माला और उग्र भाव के साथ चित्रित किया जाता है - वह एक कोमल देवी नहीं बल्कि एक शक्तिशाली रक्षक हैं। काली चौदश की पूजा थाली में शामिल होना चाहिए: लाल गुड़हल के फूल, काले तिल, कुमकुम, सिंदूर, एक दीया, अगरबत्ती, चावल, मिठाई, फल और काली के लिए एक छोटा दीपक।

दीया और अगरबत्ती जलाएं। देवी को लाल गुड़हल के फूल अर्पित करें। प्रतिमा पर सिंदूर लगाएं। काले तिल अर्पित करें क्योंकि वे विशेष रूप से काली पूजा और नकारात्मक ग्रहों के प्रभाव को दूर करने से जुड़े हैं।

विशेष काली दीप प्रज्वलित करें और निम्न मंत्र का जाप करें:

ॐ कृं कालीकायै नमः देवी काली का प्रमुख बीज मंत्र, जो बुराई से रक्षा, भय के निवारण और बाधाओं के नाश के लिए जपा जाता है।

इसके साथ ही निम्न मंत्र का भी जाप करें:

सर्व मंगला मंगल्ये शिवे सर्वार्थ साधिके, शरण्ये त्र्यंबके गौरी नारायणी नमोस्तुते देवी महात्म्य का एक मंत्र, जो काली सहित देवी के सभी रूपों को अर्पित किया जाता है।

मंत्र और आहुति के बाद, चौदह छोटे दीये प्रज्वलित करें। चतुर्दशी पर चौदह का विशेष महत्व ह! हिंदू धर्म में चौदह लोकों में से प्रत्येक के लिए एक दीया इस रात को पारंपरिक रूप से जलाया जाता है। इन दीयों को प्रवेश द्वार पर, खिड़कियों पर और पूजा स्थल पर रखें।

कई घरों में, आत्माओं और पूर्वजों को अर्पित करने के लिए पास के चौराहों पर एक अलग दीया भी रखा जाता है।

काली चौदश पर चौदह दीये

काली चौदश पर चौदह दीये जलाने की परंपरा इस दिन के सबसे विशिष्ट अनुष्ठानों में से एक है और भारत के कई हिस्सों में इसका पालन किया जाता है। ये चौदह दीये हिंदू ब्रह्मांड विज्ञान में चौदह लोकों या क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करते हैं!  सात ऊपरी लोक और सात निचले लोक। सभी चौदह दीये जलाना न केवल भौतिक जगत में, बल्कि अस्तित्व के हर स्तर पर सुरक्षा और प्रकाश का आह्वान करने का एक तरीका है। कुछ परंपराओं में, धनतेरस की यमदीप परंपरा के विस्तार के रूप में, चौदह दीयों में से एक दीया दक्षिण की ओर यमलोक की ओर रखा जाता है। एक और दीया घर की दहलीज पर रखा जाता है। यदि तुलसी का पौधा है, तो उसके पास एक और दीया रखा जाता है। घर में दीये जलाने की हर जगह का अपना एक खास महत्व होता है।

छोटी दिवाली - दिवाली से पहले की रात

काली चौदश को भारत के कई हिस्सों में छोटी दिवाली कहा जाता है क्योंकि यह वह रात होती है जब परिवार अगली रात आने वाली मुख्य दिवाली से पहले अपने घरों को दीयों से रोशन करना शुरू करते हैं। हालांकि पूरी रोशनी दिवाली के लिए बचाकर रखी जाती है, लेकिन कई परिवार छोटी दिवाली पर दीयों की एक पंक्ति जलाकर त्योहार के सबसे उज्ज्वल चरण की शुरुआत का प्रतीक मानते हैं। छोटी दिवाली पर बच्चे आमतौर पर पटाखे फोड़ते हैं और कई परिवार नए कपड़े पहनकर रिश्तेदारों के घर जाते हैं। शहरों में, इस शाम बाजारों में सबसे ज्यादा भीड़ होती है, क्योंकि लोग दिवाली की आखिरी खरीदारी पूरी कर रहे होते हैं। छोटी दिवाली की शाम में एक अलग ही उत्साह होता है! पूरी दिवाली की तैयारियां चल रही होती हैं, और काली चौदश की रात पूरे उत्सव से पहले का आखिरी पड़ाव होती है।

रूप चौदश और सौंदर्य अनुष्ठान

कुछ परंपराओं में, विशेषकर राजस्थान और मध्य प्रदेश के कुछ हिस्सों में, काली चौदश को रूप चौदश भी कहा जाता है। रूप का अर्थ है सुंदरता, और यह दिन दिवाली से पहले तेल लगाने, स्नान करने और खुद को संवारने की अभ्यंग स्नान परंपरा से जुड़ा है। ऐसा माना जाता है कि जो लोग इस चतुर्दशी पर तेल और उबटन से स्नान करते हैं, उन्हें पूरे वर्ष अच्छे स्वास्थ्य, तेजस्वी रूप और रोगों से मुक्ति का आशीर्वाद प्राप्त होता है।

प्राचीन राजस्थानी परंपरा में, रूप चौदश वह दिन था जब महिलाएं अगली रात दिवाली के उत्सव की तैयारी में अपनी त्वचा और बालों पर विभिन्न प्रकार के हर्बल पेस्ट लगाती थीं।

इस दिन की सजावट का महत्व आज भी अभ्यंग स्नान की निरंतर प्रथा और दिवाली के दिन या उससे पहले नए कपड़े पहनने और मेहंदी लगाने की व्यापक परंपरा में बरकरार है।

भारत भर में काली चौदश

गुजरात में, काली चौदश को विशेष काली पूजा, आधी रात की उपासना और दीये जलाने के साथ मनाया जाता है। यह गुजराती दिवाली के सबसे महत्वपूर्ण रातों में से एक है और दिवाली की रोशनी से पहले शक्तिशाली आध्यात्मिक सुरक्षा की रात के रूप में घरों में इसे गंभीरता से लिया जाता है।

महाराष्ट्र में, यह दिन मुख्य रूप से नरक चतुर्दशी है। अधिकांश महाराष्ट्रीयन घरों में सूर्योदय से पहले अभ्यंग स्नान अनिवार्य है, और पारिवारिक समारोहों में कृष्ण और नरकासुर की कथा सुनाई जाती है। प्रवेश द्वार पर रंगोली बनाई जाती है और शाम को दीये जलाए जाते हैं, लेकिन दिवाली की पूरी रोशनी अगली रात के लिए आरक्षित होती है।

उत्तर भारत में, यह दिन छोटी दिवाली और नरक चतुर्दशी दोनों है।

बच्चे पटाखे फोड़ते हैं, दीये जलाए जाते हैं और घर दिवाली की मुख्य तैयारियों में जुट जाता है। पश्चिम बंगाल और ओडिशा में, इसी चतुर्दशी की रात को मुख्य काली पूजा के रूप में मनाया जाता है! देवी काली का वार्षिक उत्सव - जो दिवाली का पूर्वी रूप है। कोलकाता में काली पूजा उत्तर भारत की दिवाली के साथ ही मनाई जाती है, जिसमें काली पूजा के लिए बड़े-बड़े पंडाल लगाए जाते हैं और सड़कें दीयों और आतिशबाजी से जगमगा उठती हैं। तमिलनाडु और कर्नाटक में, नरक चतुर्दशी को पूजा दिवस के रूप में मनाया जाता है, जिसमें सुबह अभ्यंग स्नान किया जाता है, हालांकि यह दिन उत्तर और पश्चिम भारत की तुलना में उतना महत्वपूर्ण नहीं है। पूर्वी भारत में काली पूजा का महत्व अधिक है, जबकि नरकासुर की कथा दक्षिणी और पश्चिमी राज्यों में अधिक प्रचलित है।

पश्चिम बंगाल में काली चौदश की रात काली पूजा

पश्चिम बंगाल, ओडिशा, असम और त्रिपुरा में लाखों लोगों के लिए, काली चौदश की रात साल की सबसे महत्वपूर्ण रात होती है! काली पूजा की रात। कोलकाता भर में विशाल सार्वजनिक पंडाल लगाए जाते हैं, जिनमें देवी काली के विभिन्न रूपों को दर्शाने वाली भव्य मूर्तियाँ स्थापित की जाती हैं। पूजा आधी रात के बाद शुरू होती है और पूरी रात चलती रहती है। भक्त मंदिरों और पंडालों में उमड़ते हैं, प्रसाद चढ़ाते हैं और काली का आशीर्वाद मांगते हैं।

पश्चिम बंगाल में काली पूजा कई मायनों में दिवाली का पूर्वी रूप है - यह उसी रात को पड़ती है, इसमें उसी तरह दीपक जलाए जाते हैं और आतिशबाजी की जाती है, लेकिन यह देवी लक्ष्मी के बजाय देवी काली पर केंद्रित होती है। ये दोनों परंपराएँ भौगोलिक रूप से एक ही आस्था की भिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं: कार्तिक माह के कृष्ण पक्ष की चौदहवीं रात पूजा के लिए एक शक्तिशाली रात है, और उस रात अंधकार को भक्ति के माध्यम से दूर किया जाता है।

आज का काली चौदश

गुजरात में काली चौदश को आज भी पूरी श्रद्धा के साथ मनाया जाता है, जहाँ इसकी दिवाली समारोहों से अलग एक विशिष्ट पहचान है। काली पूजा की परंपरा, आधी रात की पूजा और चौदह दीये गुजराती घरों में इस रात को मनाने के तरीके का केंद्र बने हुए हैं। भारत के बाकी हिस्सों में, इस दिन को आमतौर पर छोटी दिवाली और नरक चतुर्दशी के रूप में जाना जाता है, जिसमें सूर्योदय से पहले अभ्यंग स्नान और शाम को प्रारंभिक दीये जलाने की रस्में अधिकांश परिवार निभाते हैं। पश्चिम बंगाल में काली पूजा में हर साल भारी संख्या में लोग भाग लेते हैं और इसे मीडिया में भी खूब कवरेज मिलती है, जिससे दिवाली के व्यावसायिक पहलुओं के साथ-साथ इस रात का आध्यात्मिक महत्व भी राष्ट्रीय चेतना में बना रहता है।