తార తారిణి ఆలయం

పరిచయం

తార తారిణి ఆలయం ఒడిశాలోని గంజాం జిల్లాలో బెర్హంపూర్‌కు సుమారు 30 కి.మీ దూరంలో, రుషికుల్య నది పైన కుమారి కొండల్లో ఒక శిఖరంపై ఉంది. ఇది తార, తారిణి అనే జంట దేవతలకు అంకితం చేయబడింది. హిందూ సంప్రదాయం ప్రకారం, కామాఖ్య, విమల, కాళీఘాట్‌లతో పాటు ఇది ఉపఖండంలోని నాలుగు ఆది శక్తి పీఠాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. స్థానిక భక్తులు దీన్ని ప్రత్యేకంగా స్థాన పీఠం, అంటే వక్షస్థల ఆలయంగా భావిస్తారు. గర్భగుడిలో దేవతల రెండు రాతి ముఖాలు బంగారు, వెండి ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. వాటికి పక్కన పండుగ ఊరేగింపుల్లో ఉపయోగించే ఇత్తడి విగ్రహాలు ఉంటాయి. దక్షిణ ఒడిశా అంతటా చాలా కుటుంబాలకు ఇక్కడ దర్శనం అనేది అప్పుడప్పుడు చేసే తీర్థయాత్ర కాదు, ఒక కుటుంబ సంప్రదాయం లాంటిది. ఎందుకంటే ఈ ప్రాంతంలోని అనేక ఇళ్లలో తార, తారిణిలను ప్రధాన దేవతలుగా భావిస్తారు. ఈ క్షేత్రం తొలినాళ్ల నుంచే తాంత్రిక ఆరాధనకు కేంద్రంగా కూడా పనిచేస్తోంది. సాధారణ యాత్రికులతో పాటు ప్రత్యేకంగా తాంత్రిక సాధకులు కూడా ఇక్కడికి వస్తుంటారు.

పురాణ గాథ

ఆలయ ప్రస్తుత రూపానికి మూలం గంజాం జిల్లాకు చెందిన బసు ప్రహరాజ్ అనే బ్రాహ్మణ భక్తుడని ఆలయ సంప్రదాయం చెబుతుంది. ఏళ్ల తరబడి దేవతలను ప్రార్థించినా ఆయనకు సంతానం కలగలేదు. స్థానిక కథనాల ప్రకారం, ఇద్దరు బాలికలు ఆయన ఇంటికి వచ్చి సొంత కూతుళ్లలా ఆయనతో నివసించారు. ఒకరోజు వారు అదృశ్యమయ్యారు, వారి ఆనవాళ్లు రుషికుల్య నదిపైన ఉన్న కొండ వరకు వెళ్లాయి. బసు ప్రహరాజ్ వారిని వెంబడించి కొండ ఎక్కారు. అక్కడ దేవతలు తార, తారిణి రూపంలో ఆయనకు దర్శనమిచ్చి, తాము ఆయన పిల్లలు కాదని, ఆది శక్తి స్వరూపాలమని చెప్పారని ఆలయ సంప్రదాయం పేర్కొంటుంది. తన దుఃఖాన్ని పక్కన పెట్టి కొండపై ఉన్న ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించి, వేద విధానంలో తమ విగ్రహాలను ప్రతిష్ఠించమని వారు కోరారు. బసు ప్రహరాజ్ సరిగ్గా అదే చేశారని ఆలయ కథనాలు తెలుపుతున్నాయి. ఈ క్షేత్రానికి విస్తృత శక్తి పీఠ గాథ కూడా ముడిపడి ఉంది. దక్ష యజ్ఞంలో సతీదేవి మరణించిన తర్వాత శివుడు ఆమె శరీరాన్ని ఆకాశమార్గంలో మోసుకెళ్లగా, దాని భాగాలు ఉపఖండంలోని వివిధ ప్రాంతాల్లో పడ్డాయని, ఆమె వక్షస్థలం ఇక్కడ పడిందని ఆలయ సంప్రదాయం చెబుతుంది. అందుకే ఈ క్షేత్రాన్ని స్థాన పీఠం అంటారు, అలాగే ఇక్కడ దేవతను ఒకే రూపంగా కాకుండా జంటగా పూజిస్తారు.

చారిత్రక ప్రయాణం

పురాతన కాలంలో ఒడిశా తీర ప్రాంతాన్ని పాలించిన కళింగ రాజులతో తార తారిణికి చారిత్రక సంబంధం ఉందని దస్తావేజులు తెలియజేస్తున్నాయి. కొండపై ఉన్న ఈ ఆలయానికి 17వ శతాబ్దంలో జరిగిన ఒక ముఖ్యమైన పునరుద్ధరణ ఘనతను ఆలయ రికార్డులు బసు ప్రహరాజ్‌కు ఆపాదిస్తున్నాయి. పురాణాలు, తాంత్రిక గ్రంథాలు కూడా ఈ క్షేత్రాన్ని ప్రస్తావిస్తాయి. చాలామంది అభిప్రాయం ప్రకారం, కేవలం భక్తిపూర్వక శాక్త యాత్రకు భిన్నంగా, ఇది తొలినాళ్ల నుంచే తాంత్రిక సాధనకు ఒక స్థిరమైన కేంద్రంగా పనిచేస్తోంది. తర్వాతి కాలంలో నిర్వహణ బాధ్యత స్థానిక పోషకుల నుంచి తార తారిణి డెవలప్‌మెంట్ బోర్డుకు మారింది. నేడు ఈ బోర్డు నిత్య పూజలు, పండుగల నిర్వహణ, ఆలయ ప్రజా సదుపాయాలను చూసుకుంటోంది. గమనించదగ్గ ఒక ఆధునిక అనుసంధానం ఏమిటంటే, భారత నౌకాదళం తన సముద్రయాన నౌకకు ఈ క్షేత్రం పేరు మీదుగా ఐఎన్ఎస్‌వి తారిణి అని పేరు పెట్టింది. 2017 సెప్టెంబర్‌లో పూర్తిగా మహిళా సిబ్బందితో కూడిన బృందం ఈ నౌకలో భూమి చుట్టూ ప్రయాణం మొదలుపెట్టి, 2018 మేలో తిరిగి వచ్చింది.

వాస్తుశిల్పం, పవిత్ర భౌగోళికం

తార తారిణి ఆలయం ఒడియా వాస్తుశిల్ప సంప్రదాయమైన రేఖ దేవుళ శైలిలో నిర్మించబడింది. పూరీలోని జగన్నాథ ఆలయం, భువనేశ్వర్‌లోని లింగరాజ్ ఆలయం కూడా ఇదే సంప్రదాయానికి చెందినవి. గర్భగుడిలో పూర్తి విగ్రహాలుగా కాకుండా, తార, తారిణిలను సూచించే రెండు రాతి ముఖాలు బంగారు, వెండి ఆభరణాలతో అలంకరించి ఉంచుతారు. అదే గర్భగుడిలో ఒక చిన్న బుద్ధ విగ్రహం కూడా ఉంటుంది. ఇది మహాయాన బౌద్ధమతంలో తార దేవతకున్న ప్రత్యేక స్థానాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ, ఈ కొండపై ఆరాధనకు మరింత పురాతనమైన, బహుళ పొరల చరిత్ర ఉందని సూచిస్తుంది. దేవతలను గర్భగుడి బయటకు తీసుకువెళ్లే పండుగ ఊరేగింపుల కోసం పూజారులు స్థిరమైన రాతి విగ్రహాలకు బదులుగా చలంతి ప్రతిమ అనే కదిలించగల ఇత్తడి విగ్రహాల జంటను ఉపయోగిస్తారు. ఈ సముదాయంలో మొత్తం ఐదు ఆలయాలు ఉన్నాయి, వాటిలో కొండ దిగువన ఉన్న శివాలయం కూడా ఉంది. దీనిపై పూర్వ కాలానికి చెందిన రెండు శాసనాలు ఉన్నాయి. భౌగోళికంగా, తూర్పు కనుమల ఒక శాఖ అయిన కుమారి కొండల్లో, స్థానికంగా పూర్ణగిరిగా పిలిచే ఒక శిఖరంపై ఈ ఆలయం ఉంది. ఇది రుషికుల్య నదికి నేరుగా పైన ఉంటుంది, సంప్రదాయం ప్రకారం ఈ దేవతలు ఆ నదిని కాపాడుతున్నట్లు భావిస్తారు. సందర్శకులు కొండ శిఖరాన్ని చేరుకోవాలంటే సుమారు 999 రాతి మెట్లు ఎక్కాలి, లేదా అదే ఎత్తును సుమారు ఐదు నిమిషాల్లో అధిగమించే రోప్‌వే కారును ఉపయోగించవచ్చు.

భక్తుల అనుభవం

ఆలయంలో జరిగే అతిపెద్ద వార్షిక వేడుక చైత్ర జాత్ర. ఇది హిందూ చైత్ర మాసంలో (మార్చి-ఏప్రిల్) కొన్ని వారాల పాటు జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో లక్షలాది భక్తులు దర్శనం కోసం కొండ ఎక్కుతారు. అనేక కుటుంబాలు ఈ సందర్భంగా చిన్నారుల మొదటి క్షురకర్మ చేయిస్తారు. ఇక్కడ ఈ కార్యక్రమాన్ని చేయించడం శుభప్రదంగా భావిస్తారు. ఈ పండుగ సమయంలో దేవతలకు సమర్పించిన ఖిచిడీ భోగ్‌ను నామమాత్రపు ధరకు సందర్శకులకు పంపిణీ చేస్తారు. ఈ ఆచారం మేళాకు ఒక ప్రత్యేకమైన, సామూహిక స్వభావాన్ని ఇస్తుంది. ఆలయ దినచర్యలో రోజూ రెండు హారతులు జరుగుతాయి, వీటిని స్థానికంగా అలతి అంటారు. సూర్యోదయం తర్వాత మంగళ అలతి, సాయంత్రం సంధ్యా అలతి నిర్వహిస్తారు. ప్రధాన పండుగతో పాటు, ప్రతి నెలా ఒక చిన్న సంక్రాంతి మేళా కూడా జరుగుతుంది. ఇంకా దోల పూర్ణిమ, నవరాత్రి, దసరా, దీపావళి వంటివి కూడా ఆలయ క్యాలెండర్‌లో ఉంటాయి. గర్భగుడిలో దేవతల ఫోటోగ్రఫీకి అనుమతి లేదు. ప్రధాన పూజా కార్యక్రమాల సమయంలో సాధారణంగా ఫోన్లు ఆఫ్‌లో ఉంచమని కోరతారు. అయితే కొండ ప్రాంగణం, ఆలయానికి వెళ్లే మార్గాల్లో ఫోటోగ్రఫీకి అనుమతి ఉంటుంది.

• గోపాల్‌పూర్ బీచ్, సుమారు 30 కి.మీ దూరంలో, గంజాం తీరంలో బంగాళాఖాతం ఒడ్డున ఉన్న ఒక బీచ్ పట్టణం. బెర్హంపూర్ నుంచి ఒక రోజు యాత్రగా సందర్శకులు దీన్ని ఆలయ దర్శనంతో కలిపి చూస్తుంటారు
• రుషికుల్య నదీముఖద్వారం, సుమారు 25 కి.మీ దూరంలో, ఆలయం ఉన్న అదే నదిపై దిగువన ఉన్న గూళ్లు పెట్టుకునే బీచ్. చలికాలం, వసంత కాలంలో గుడ్లు పెట్టడానికి వచ్చే ఆలివ్ రిడ్లీ సముద్ర తాబేళ్లకు ఇది ప్రసిద్ధి

గర్భగుడిలో దేవతల ఫోటోగ్రఫీకి అనుమతి లేదు. ప్రధాన పూజా కార్యక్రమాల సమయంలో సాధారణంగా ఫోన్లు, కెమెరాలు ఆఫ్‌లో ఉంచమని కోరతారు. బయటి సముదాయంలో, కొండ ప్రాంగణంలో ఫోటోగ్రఫీకి అనుమతి ఉంటుంది. సాధారణ ఒడియా ఆలయ ఆచారం ప్రకారం దర్శనానికి నిరాడంబరమైన, గౌరవప్రదమైన దుస్తులు ధరించాలని ఆశిస్తారు. కొండ శిఖరాన్ని చేరుకోవాలంటే సుమారు 999 రాతి మెట్లు ఎక్కాలి, లేదా సుమారు ఐదు నిమిషాల్లో ఎక్కేలా చేసే రోప్‌వే కారును ఉపయోగించవచ్చు. దిగువన పాదరక్షలు భద్రపరచుకునేందుకు ఒక కౌంటర్ అందుబాటులో ఉంటుంది.