கணேஷ் விசர்ஜனா

கணேஷ் விசர்ஜன் ௨௦௨௬: தேதி, சுப சோகடியா, விசர்ஜன் விதி மற்றும் சிறப்பு

கணேஷ் விசர்ஜன் ௨௦௨௬ ஆம் ஆண்டு வெள்ளி, ௨௫ செப்டம்பர், ௨௦௨௬ அன்று நடைபெறுகிறது, பத்து நாள் கணேஷோத்சவ் பண்டிகையின் நிறைவை குறிக்கிறது. அனந்த சதுர்தசி என்றும் அறியப்படும் இந்த நாளில், கணேஷ் சிலையை தெருக்களில் பெரும் ஊர்வலமாக கொண்டு சென்று ஆற்றில், ஏரியில் அல்லது கடலில் இமர்த்துகின்றனர். கணபதி பப்பா மோரியா, புத்சியா வர்ஷி லவ்கர் யா என்ற முழக்கம் குடும்பங்களும் சமூக குழுக்களும் பகவான் கணேஷுக்கு விடை கொடுக்கும்போது ஒவ்வொரு அண்டை வீட்டிலும் எதிரொலிக்கிறது. இந்த ஆண்டு கணேஷ் விசர்ஜன் தேதி, திதி நேரம், சுப சோகடியா, படிப்படியான விசர்ஜன் விதி மற்றும் தேவையான அனைத்தும் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

கணேஷ் விசர்ஜன் ௨௦௨௬ - ஒரு பார்வையில்

விவரம்	நேரம் / தகவல்
பண்டிகை	கணேஷ் விசர்ஜன் / அனந்த சதுர்தசி
விசர்ஜன் தேதி ௨௦௨௬	வெள்ளி, ௨௫ செப்டம்பர், ௨௦௨௬
திதி தொடக்கம்	வியாழன், ௨௪ செப்டம்பர், ௨௦௨௬ அன்று ௧௧:௧௮ PM
திதி முடிவு	வெள்ளி, ௨௫ செப்டம்பர், ௨௦௨௬ அன்று ௧௧:௦௬ PM
சுப சோகடியா	சால்: ௦௬:௨௯ AM முதல் ௦௭:௫௯ AM, லாப்: ௦௭:௫௯ AM முதல் ௦௯:௩௦ AM, அம்ரித்: ௦௯:௩௦ AM முதல் ௧௧:௦௧ AM, சுப்: ௧௨:௩௧ PM முதல் ௦௨:௦௨ PM, சால்: ௦௫:௦௩ PM முதல் ௦௬:௩௪ PM, லாப்: ௦௯:௩௩ PM முதல் ௧௧:௦௨ PM

கணேஷ் விசர்ஜன் தேதி மற்றும் திதி ௨௦௨௬

கணேஷ் விசர்ஜன் பாத்ரபத மாதத்தில் சுக்ல பக்ஷ சதுர்தசி திதியில் கொண்டாடப்படுகிறது, சதுர்த்தியில் பண்டிகை தொடங்கிய பதினான்காவது நாள். இந்த ஆண்டு, திதி வியாழன், ௨௪ செப்டம்பர், ௨௦௨௬ அன்று ௧௧:௧௮ PM முதல் தொடங்கி வெள்ளி, ௨௫ செப்டம்பர், ௨௦௨௬ அன்று ௧௧:௦௬ PM வரை நீடிக்கும், வெள்ளி, ௨௫ செப்டம்பர், ௨௦௨௬ அன்று விசர்ஜன் நடைபெறுகிறது.

இந்த ஆண்டு கணேஷ் விசர்ஜனுக்கான சுப சோகடியா சால்: ௦௬:௨௯ AM முதல் ௦௭:௫௯ AM,
லாப்: ௦௭:௫௯ AM முதல் ௦௯:௩௦ AM,
அம்ரித்: ௦௯:௩௦ AM முதல் ௧௧:௦௧ AM,
சுப்: ௧௨:௩௧ PM முதல் ௦௨:௦௨ PM,
சால்: ௦௫:௦௩ PM முதல் ௦௬:௩௪ PM,
லாப்: ௦௯:௩௩ PM முதல் ௧௧:௦௨ PM ஆகும். இந்த நேர வழியில் ஊர்வலத்திற்கு முன் பூஜையை தொடங்குவதும் நேரடியாக இமர்த்துவதும் மிகவும் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. சோகடியா என்பது கோள்களின் நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு நாளை சிறந்த மற்றும் குறைவான நேரங்களாக பிரிக்கும் வேத நேர கணக்கீடு முறை, சுப சோகடியா இடம் என்பது விசர்ஜன் சடங்குகளை தொடங்க குடும்பங்கள் பாரம்பரியமாக விரும்பும் நேரம்.

கணேஷ் விசர்ஜன் என்றால் என்ன

கணேஷ் விசர்ஜன், கணபதி விசர்ஜன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கணேஷோத்சவின் இறுதி நாளில் கணேஷ் சிலையை நீரில் இமர்த்துவதாகும். விசர்ஜன் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் விடை கொடுத்தல் அல்லது புறப்படுதல், பத்து நாட்கள் பக்தர்களிடையே தங்கிய பிறகு கணேஷர் தனது தெய்வீக இல்லம் திரும்புவதை இந்த சடங்கு குறிக்கிறது. கணேஷ் சதுர்த்தி அன்று வீட்டில் சிலையை நிறுவிய குடும்பங்கள் இந்த நாளில் வழிபாடு, ஆரத்தி மற்றும் நீர்நிலைக்கு ஊர்வலம் மூலம் அவரை முறையாக விடை கொடுக்கின்றனர்.

அனைத்து வீடுகளும் பத்தாவது நாளில் விசர்ஜன் செய்வதில்லை. பல குடும்பங்கள் ஒன்றரை நாளில் சிலையை இமர்த்துகின்றனர், இது தேட் திவ்ஸி விசர்ஜன் என்று அறியப்படுகிறது, மற்றவர்கள் ஐந்தாவது அல்லது ஏழாவது நாள் தேர்வு செய்கின்றனர். பத்தாவது நாளான அனந்த சதுர்தசி மிகப் பெரிய மற்றும் மிகவும் பொது விசர்ஜனாக இருக்கிறது, குறிப்பாக மகாராஷ்டிராவில், அண்டை வீட்டினர் முழுவதும் இறுதி ஊர்வலத்திற்கு ஒன்று சேர்கின்றனர்.

கணேஷ் விசர்ஜனின் கதையும் அர்த்தமும்

விசர்ஜனின் பின்னால் உள்ள நம்பிக்கை, பண்டிகை காலத்தில் பகவான் கணேஷரை வீட்டு விருந்தாளியாக வரவேற்கும் கருத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. ஒரு விருந்தாளியை உணவு, வழிபாடு மற்றும் அக்கறையுடன் கௌரவிப்பது போல, பத்து நாட்களும் கணேஷருக்கு தினசரி பூஜை, மோதகம் மற்றும் தூர்வா புல் படையல் செய்யப்படுகின்றன. பண்டிகை முடியும்போது, அவரை வரவேற்ற அதே அன்பு மற்றும் பக்தியுடன் விடை கொடுக்கப்படுகிறது.

நீரில் இமர்த்துவது ஆழமான அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளது. களி மண் சிலை நீரில் கரைவது படைப்பு மற்றும் கரைப்பின் சுழற்சி என்ற இந்து கருத்தை குறிக்கிறது — ஐந்து தனிமங்களிலிருந்து படைக்கப்படுவது எல்லாமே இறுதியில் அவற்றில் திரும்புகிறது. கணேஷர் சிலை வடிவில் வழிபடப்படுகிறார், விசர்ஜனில் வடிவம் கரைகிறது, ஆனால் தெய்வம் எல்லா இடத்திலும் நிறைந்து பக்தர்களை தொடர்ந்து ஆசிர்வதிக்கிறார். கணபதி பப்பா மோரியா, புத்சியா வர்ஷி லவ்கர் யா — "அன்பான கணபதி, அடுத்த ஆண்டு சீக்கிரம் திரும்பி வாருங்கள்" — என்ற முழக்கம் நிரந்தர விடை இல்லாத, தற்காலிக பிரிவு என்ற உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது.

கணேஷ் விசர்ஜன் ௨௦௨௬ சுப சோகடியா

சோகடியா என்பது கோள்களின் நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு நாளை நேர இடங்களாக பிரிக்கும் பாரம்பரிய வேத முறை. ஒவ்வொரு இடமும் குறிப்பிட்ட பணிகளுக்கு சிறந்தது அல்லது பொருத்தமற்றது என வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கணேஷ் விசர்ஜனுக்கு, ஊர்வலத்திற்கு முன் பூஜை தொடங்க மற்றும் நேரடி இமர்த்தலுக்கு சுப சோகடியா பரிந்துரைக்கப்படும் நேர வழியாகும்.

இந்த ஆண்டு கணேஷ் விசர்ஜனுக்கான சுப சோகடியா சால்: ௦௬:௨௯ AM முதல் ௦௭:௫௯ AM,
லாப்: ௦௭:௫௯ AM முதல் ௦௯:௩௦ AM,
அம்ரித்: ௦௯:௩௦ AM முதல் ௧௧:௦௧ AM,
சுப்: ௧௨:௩௧ PM முதல் ௦௨:௦௨ PM,
சால்: ௦௫:௦௩ PM முதல் ௦௬:௩௪ PM,
லாப்: ௦௯:௩௩ PM முதல் ௧௧:௦௨ PM ஆகும். பாரம்பரிய நேரங்களை கடைப்பிடிக்கும் குடும்பங்கள் இந்த நேர வழியில் விடை கொடுக்கும் பூஜையை தொடங்கி ஊர்வலம் கிளம்ப திட்டமிட வேண்டும். சரியான சோகடியா நேரத்தை பின்பற்றுவது கஷ்டமாக இருந்தால், சதுர்தசி திதி செயலில் இருக்கும் எந்த நேரத்திலும் விசர்ஜன் செய்யலாம்.

கணேஷ் விசர்ஜன் பூஜை விதி

ஊர்வலம் தொடங்கும் முன், வீட்டில் சிலைக்கு முன்னால் விடை கொடுக்கும் பூஜை செய்யப்படுகிறது. முழு வரிசை இதோ:

பூஜை இடத்தை சுத்தம் செய்து புதிய தீபம் ஏற்றவும். கணேஷருக்கு கடைசியாக மோதகம், சிவப்பு செம்பருத்தி பூக்கள், தூர்வா புல், தேங்காய் மற்றும் பழங்கள் படையுங்கள். சிலையில் புதிய குங்குமம் மற்றும் மஞ்சள் இடவும். கணேஷ் ஆரத்தி பாடலுடன் ஆரத்தி செய்யவும், பின்னர் கணேஷ் அதர்வசீர்ஷம் பாராயணம் செய்யவும் அல்லது ஓம் கண் கணபதயே நமஹ் என்று 21 முறை சொல்லவும்.

வழிபாடு முடிந்த பிறகு, மரியாதையின் இறுதி அடையாளமாக சிலையின் நெற்றியில் குங்குமம் திலகம் இடவும். பூஜையை முடிக்க நாணயங்கள் அல்லது குறியீட்டு படையலாக தட்சணை அளிக்கவும். பின்னர் உத்தரபூஜை செய்யவும், அதில் கணேஷர் புறப்படும்போது ஆசிர்வாதம் வேண்டி அவரிடம் பூஜை காலத்தை முடிக்க அனுமதி கோரும் சிறு வழிபாடு செய்யவும்.

வீட்டு பூஜை முடிந்தவுடன், சிலை தூக்கப்பட்டு ஊர்வலத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. பல வீடுகளில், வெளியே எடுத்துச் செல்வதற்கு முன் புதிய துணியில் போர்த்தி அல்லது பூக்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. குடும்பத்தில் மூத்த உறுப்பினர் அல்லது பண்டிகை முழுவதும் பூஜை செய்தவர் பொதுவாக சிலையை நீரிடம் கொண்டு செல்கிறார்.

கணேஷ் விசர்ஜன் ஊர்வலம்

நீர்நிலைக்கு ஊர்வலம் கணேஷோத்சவின் மிகவும் உற்சாகமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும். குடும்பங்கள் ட்ஹோல், தாஷா மற்றும் பிற இடி கருவிகளை வாசிக்கும்போது சிலையை தெருக்களில் கொண்டு செல்கின்றனர். பக்தர்கள் கட்டை அல்லது நீர்நிலைக்கு நடந்து செல்லும் போது முழுவதும் நடனமாடி, பஜனைகள் பாடி, கணபதி பப்பா மோரியா என்று சொல்லுகின்றனர்.

குறிப்பாக மகாராஷ்டிராவில் பல சமூகங்களில், சுற்றுவட்டாரத்தின் சமூக பந்தல் கணேஷ் சிலை நூற்றுக்கணக்கான சிறிய வீட்டு சிலைகளுடன் ஒரே பெரிய ஊர்வலமாக கொண்டு செல்லப்படுகிறது. பூக்கள் தூவுவோரும் கைகாட்டுவோரும் நிறைந்த தெருக்கள் மும்பை மற்றும் புனே போன்ற நகரங்களில் பெரிய விசர்ஜன் ஊர்வலங்களின் போது பொதுவான காட்சி.

ஊர்வலம் நீரை அடைந்தவுடன், சிலை நீரில் நடந்து அல்லது கரையருகே வைத்து மெதுவாக இமர்த்தப்படுகிறது. பல குடும்பங்கள் சிலை முழுவதுமாக கரையும் அல்லது பார்வையிலிருந்து மறையும் வரை காத்திருந்து பின்னர் வீடு திரும்புகின்றனர்.

கணேஷ் விசர்ஜன் மந்திரம்

சிலை இமர்த்தப்படுவதற்கு முன் விசர்ஜனின் போது பாரம்பரியமாக பின்வரும் மந்திரம் சொல்லப்படுகிறது:

யந்தி தேவா பிதரஹ் சர்வேய் பூஜிதா மாத்ருகாதயஹ்,
த்ருப்திமாபுஹ் க்ரியாகாலே யஸ்யேயம் விசர்ஜனக்ரியா.

இந்த மந்திரம் கணேஷர் வரவேற்பை ஏற்றுக்கொண்டது போன்ற அன்புடன் இந்த விடையையும் ஏற்றுக்கொள்ளும்படியும், புறப்படும்போது பக்தனின் வேண்டுகோள்களை தன்னுடன் கொண்டு செல்லும்படியும் கேட்கும் வழிபாடு.

இமர்த்திய பிறகு, பல குடும்பங்கள் பின்வருவதையும் சொல்கின்றனர்:

கணபதி பப்பா மோரியா, புத்சியா வர்ஷி லவ்கர் யா

அங்கு இருக்கும் அனைவரும் ஒன்றாக சொல்லப்படும் இது, முறையான மந்திரம் என்பதை விட இதயத்திலிருந்து வரும் வேண்டுகோளாகும் — கணேஷர் அடுத்த ஆண்டும் வீட்டை ஆசிர்வதிக்க மீண்டும் வர வேண்டும் என்று.

சுற்றுச்சூழல் நட்பு கணேஷ் விசர்ஜன்

கடந்த சில ஆண்டுகளாக, சுற்றுச்சூழல் நட்பு கணேஷ் விசர்ஜனை நோக்கிய நகர்வு நிலையாக வளர்ந்து வருகிறது. பாரிஸ் கல் சொரிப்பு சிலைகள் ஆறுகள், ஏரிகள் மற்றும் கடலில் தீங்கு விளைவிக்கும் வேதிப்பொருட்களை வெளியிடுகின்றன என்ற கவலைகளால் இது உந்தப்படுகிறது. இயற்கை களி மண் சிலைகள் நீரில் சுத்தமாக கரைகின்றன, பாரிஸ் கல் சொரிப்பு சிலைகள் உடைவதில்லை, நீர்வாழ் உயிரினங்களை பாதிக்கும் மற்றும் நீர் வழங்கலை மாசுபடுத்தும் நச்சு கழிவுகளை விட்டுச் செல்கின்றன.

பல நகர அதிகாரிகள் இப்போது நிர்ணயிக்கப்பட்ட விசர்ஜன் தொட்டிகளை — கட்டை அல்லது பொது இடங்களில் நீர் நிரப்பப்பட்ட பெரிய கொள்கலன்கள் — அமைக்கின்றனர், இதனால் குடும்பங்கள் திறந்த நீர்நிலைகளுக்கு செல்லாமல் இமர்த்தலை செய்யலாம். சில குடும்பங்கள் வீட்டு விசர்ஜனை நோக்கியும் நகர்ந்துள்ளன, அங்கு சிலையை வீட்டில் ஒரு வாளி அல்லது தொட்டி நீரில் இமர்த்துகிறார்கள், பின்னர் மண் நீரை தோட்டத்தில் அல்லது செடி தொட்டியில் ஊற்றுகிறார்கள்.

தாவர விதைகள் பதிக்கப்பட்ட இயற்கை களி மண்ணிலிருந்து செய்யப்பட்ட விதை கணேஷ் சிலைகள் சமீப ஆண்டுகளில் பிரபலமடைந்துள்ளன. விசர்ஜனுக்கு பிறகு, இந்த சிலைகளை மண்ணில் நடலாம், அங்கு அவை முளைவிடும், விடை சடங்கை ஒரு வகையில் புதிய தொடக்கமாக மாற்றுகின்றன.

இந்தியா முழுவதும் கணேஷ் விசர்ஜன்

அனந்த சதுர்தசியில் மும்பையின் கணேஷ் விசர்ஜன் இந்தியாவின் மிகப் பெரிய பொது கூட்டங்களில் ஒன்றாகும். லால்பாக்கா ராஜாவின் இமர்த்தல் கிர்கோன் சௌபாட்டியில் கடலோரத்திற்கு பெரும் கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது, ஊர்வலம் சில நேரங்களில் நீரை அடைய பகல் நேரத்தின் பெரும்பகுதியை எடுக்கும். நகரம் முழுவதும் பங்கேற்கிறது, சாலை மூடல்கள், போலீஸ் பாதுகாப்பு மற்றும் அதே நாளில் பல லட்சம் சிலைகள் இமர்த்தப்படுகின்றன.

புனேயில், தகடுசேட் ஹல்வாய் கணபதியின் விசர்ஜன் மற்றொரு முக்கிய நிகழ்வு, புனேயின் சந்துகளில் ஊர்வலம் பெரும் கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது. ஹைதராபாத்திலும் ஆந்திர பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானா முழுவதும், வினாயக விசர்ஜன் நகரம் முழுவதும் ஊர்வலங்களுடன் கொண்டாடப்படுகிறது, அவை காலையிலேயே தொடங்கி இரவுவரை தொடர்கின்றன. கர்நாடகா மற்றும் தமிழ்நாட்டில், இமர்த்தல் உள்ளூர் தொட்டிகள், ஆறுகள் அல்லது சமூக நீர்நிலைகளில் நடைபெறுகிறது, சிறிய அளவிலான ஆனால் சமவளவு பக்தியுடன் கூடிய ஊர்வலங்கள் நடைபெறுகின்றன.

வட இந்தியாவில், கணேஷ் விசர்ஜன் அதிக குடும்பக் கொண்டாட்டமாக உள்ளது, மகாராஷ்டிரா மற்றும் ஆந்திர பிரதேசத்தில் பொதுவான பெரிய சமூக ஊர்வலங்கள் இல்லாமல் குடும்பங்கள் சிலைகளை அருகில் உள்ள ஆறு, தொட்டி அல்லது நகராட்சி விசர்ஜன் கட்டைக்கு கொண்டு செல்கின்றனர்.

கணேஷ் விசர்ஜனுக்கு பிறகு என்ன நடக்கிறது

சிலை இமர்த்தப்பட்ட பிறகு, பல குடும்பங்கள் வீடு திரும்புவதற்கு முன் அருகில் உள்ள கோவிலுக்கு சென்று வழிபடுகின்றனர். பண்டிகை முழுவதும் சிலை வைக்கப்பட்டிருந்த பூஜை மேடை அல்லது சௌக்கி சுத்தம் செய்யப்படுகிறது, மிகுதியாக உள்ள பூக்கள், மோதகம் மற்றும் பிற படையல்கள் பொதுவாக ஒரு மரத்தடியில் அல்லது தோட்டத்தில் வைக்கப்படுகின்றன, தூக்கி எறியப்படுவதில்லை.

சில வீடுகளில், விசர்ஜனுக்கு முன் சிலையிலிருந்து சிறிய அளவு மண்ணை சேமித்து வரும் ஆண்டிற்கான பிரசாதமாக வீட்டில் வைக்கிறார்கள், குறிப்பாக சிலை இயற்கை மண்ணிலிருந்து செய்யப்பட்டிருந்தால். பத்து நாட்களும் ஏற்றப்பட்டிருந்த தீபம் தொடர்ச்சியின் அடையாளமாக சிறிது நேரம் கூடுதலாக எரியவிடப்படுகிறது அல்லது மரியாதையுடன் அணைக்கப்படுகிறது.

பல குடும்பங்கள் விசர்ஜன் நாளில் சிறு விரதமும் கடைப்பிடிக்கின்றனர், இமர்த்தலிலிருந்து திரும்பிய பிறகு நாளின் முக்கியத்துவத்தின் அடையாளமாக எளிய உணவை சாப்பிடுகின்றனர். வீட்டு பூஜை மூடப்பட்டு சௌக்கி எடுத்து வைக்கப்பட்டதும் பண்டிகை முறைப்படி நிறைவடைகிறது, ஆனால் கணபதி பப்பாவின் வருகையின் நினைவு பெரும்பாலான குடும்பங்களிடம் அடுத்த வாரங்கள் வரையும் இருந்துகொண்டே இருக்கும்.

இன்றைய கணேஷ் விசர்ஜன்

லால்பாக்கா ராஜா மற்றும் தகடுசேட் கணபதி விசர்ஜன் ஊர்வலங்களின் நேரடி ஒளிபரப்புகள் இப்போது இந்தியா முழுவதும் மற்றும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள பார்வையாளர்களை ஈர்க்கின்றன, பல வெளிநாட்டு இந்தியர்கள் அனந்த சதுர்தசியில் ஊர்வலத்தை ஆன்லைனில் பின்தொடர்கின்றனர். பெரிய நகரங்களில் உள்ள நகராட்சி அமைப்புகள் கடந்த ஆண்டுகளில் விசர்ஜன் தளவியல்களை கணிசமாக ஒழுங்கமைத்துள்ளன, நிர்ணயிக்கப்பட்ட கட்டைகள், கூட்டக் கட்டுப்பாட்டு நடவடிக்கைகள் மற்றும் பூக்கள் மற்றும் பூஜை பொருட்களுக்கான சேகரிப்பு கேந்திரங்கள் உள்ளன. சுற்றுச்சூழல் நட்பு விசர்ஜனை நோக்கிய முயற்சி பல நகர குடும்பங்கள் சடங்கை கடைப்பிடிக்கும் விதத்தை மாற்றியுள்ளது, வீட்டு விசர்ஜன் மற்றும் தொட்டியில் இமர்த்தல் இப்போது நகரங்களில் நாள் கடைப்பிடிக்கப்படும் இயல்பான பகுதியாகியுள்ளது. விசர்ஜன் நாளில் விடை கொடுப்பது எப்போதும் இருந்தது போலவே உள்ளது — சத்தமாக, உணர்வுபூர்வமாக, மற்றும் கணபதி பப்பா அடுத்த ஆண்டு வருவார் என்ற வாக்குறுதியுடன்.