ఉగ్రతారా అస్థాన్ ఆలయం

పరిచయం

ఉగ్రతారా అస్థాన్ ఉత్తర బీహార్‌లోని మిథిలా ప్రాంతంలో, సహర్సా పట్టణానికి పశ్చిమాన సుమారు 17 కిలోమీటర్ల దూరంలోని మహిషి గ్రామంలో ఉన్న శక్తిపీఠ ఆలయం. ఇక్కడి ప్రధాన దేవత తారా దేవి రూపమైన ఉగ్రతారాగా పూజలందుకుంటుంది. గర్భగుడిలో ఆమెకు ఇరువైపులా ఏకజటా, నీల సరస్వతిగా గుర్తించబడిన రెండు చిన్న విగ్రహాలు ఉంటాయి. ఈ క్షేత్రం శాక్త ఆరాధనతో ముడిపడిన క్రమశిక్షణాయుత తంత్ర సాధనా కేంద్రంగా పనిచేస్తుంది. ఏడాది పొడవునా సాధువులు, భక్తులు దర్శనం కోసం ఇక్కడకు వస్తుంటారు. శరదృతువు పండుగ కాలంలో ఆలయ స్వరూపం గణనీయంగా మారుతుంది. ఈ నిర్మాణం మిథిలా ప్రాంత ఆలయాలకు సంబంధించిన తిరహుత్ శైలిని అనుసరిస్తుంది. ఇది కోసీ నది పశ్చిమ కట్ట నుండి కొన్ని వందల మీటర్ల దూరంలోనే ఉంది.

పురాణ గాథ

స్థానిక సంప్రదాయం ఉగ్రతారా అస్థాన్‌ను శక్తిపీఠాలలో ఒకటిగా పరిగణిస్తుంది. హిందూ విశ్వాసం ప్రకారం సతీదేవి మరణం తర్వాత ఆమె శరీర భాగాలు పడిన స్థలాలే శక్తిపీఠాలు. తండ్రి దక్షుడు తన భర్త శివుడిని అవమానించడంతో సతీదేవి యజ్ఞంలో ఆత్మాహుతి చేసుకుందని కథనం. దుఃఖంతో శివుడు ఆమె శరీరాన్ని ఆకాశమార్గంలో మోసుకెళ్లాడు. అనంతరం విష్ణువు తన చక్రంతో ఆ శరీరాన్ని ముక్కలుగా చేశాడని, అవి భారత ఉపఖండం అంతటా పడి ఒక్కో స్థలం ఒక్కో పీఠంగా మారిందని విస్తృత శక్తిపీఠ సంప్రదాయం చెబుతుంది. మహిషిలోని ఆలయ సంప్రదాయం ఈ క్షేత్రాన్ని కూడా వాటిలో ఒకటిగా లెక్కిస్తుంది. అయితే దేవి శరీరంలో ఏ భాగం ఇక్కడ పడిందనే విషయంపై వేర్వేరు ప్రాంతీయ కథనాలు ఏకాభిప్రాయానికి రావు.

ఆలయం పేరు వెనుక మరో స్థానిక విశ్వాసం కూడా ఉంది. వశిష్ఠ మహర్షి తారా దేవి అనుగ్రహం కోసం ఇక్కడ ఉగ్ర తపం అనే తీవ్ర తపస్సు చేశారని ఆలయ కథనాలు చెబుతాయి. ఆ తపస్సుకు దేవి స్పందనతోనే ఉగ్రతారా అనే పేరు వచ్చిందని, భారతదేశంలో ఇతర ప్రాంతాల్లో పూజించే తారా రూపాల నుండి ఈ రూపాన్ని వేరుపరుస్తుందని ఆ సంప్రదాయం తెలియజేస్తుంది.

చారిత్రక ప్రయాణం

ప్రస్తుతం మహిషిలో నిలిచి ఉన్న నిర్మాణాన్ని 16వ శతాబ్దంలో రాజ్ దర్భంగా సంస్థానానికి చెందిన రాణి పద్మావతి నిర్మించారు. ఆ కాలంలో మిథిలా రాజ్యం ప్రాంతమంతటా ఆలయ నిర్మాణాలకు నిధులు సమకూర్చేది. దీనికి ఆనుకుని మందన్ భారతి ధామ్ ఉంది, ఇది ఎనిమిదో లేదా తొమ్మిదో శతాబ్దానికి చెందిన మీమాంసా తత్వవేత్త మండన మిశ్రుని నివాసంగా గుర్తుండిపోయింది. అద్వైత వేదాంతంపై మండన మిశ్రుడు, ఆది శంకరాచార్యుల మధ్య అక్కడ సుదీర్ఘ వాదవివాదం జరిగిందని, దానికి మండనుని భార్య ఉభయ భారతి న్యాయనిర్ణేతగా వ్యవహరించారని స్థానిక సంప్రదాయం గుర్తుంచుకుంటుంది. ఈ రెండు క్షేత్రాలు పక్కపక్కనే ఉండటం వల్ల ఉగ్రతారా అస్థాన్‌కు మిథిలా తాత్విక వారసత్వంతో దీర్ఘకాలంగా అనుబంధం ఏర్పడింది. అయితే నిర్మాణంగా దీని నమోదైన చరిత్ర పద్మావతి నిర్మాణంతోనే మొదలవుతుంది. ఆలయం నుండి విస్తృతంగా ప్రచురితమైన శాసనాలు గానీ, తేదీలు గల రికార్డులు గానీ లేవు. కాబట్టి దీని పూర్వ శతాబ్దాల గురించి తెలిసినదంతా ఈ సామీప్యత, మౌఖిక సంప్రదాయాలపైనే ఆధారపడి ఉంది, ఆర్కైవ్ మూలాలపై కాదు.

వాస్తుకళ, పవిత్ర భూగోళశాస్త్రం

ఉగ్రతారా అస్థాన్ దక్షిణ భారతదేశంలో కనిపించే రాతి ఆలయ శైలులకు బదులుగా మిథిలా ప్రాంతపు నిర్మాణ సంప్రదాయమైన తిరహుత్ శైలిని అనుసరిస్తుంది. గర్భగుడిలో ఉగ్రతారా విగ్రహానికి ఇరువైపులా ఏకజటా, నీల సరస్వతి ప్రతిష్ఠించబడి ఉన్నాయి. బీహార్‌లోని ఈ ప్రాంతంలోని శాక్త క్షేత్రాలలో ఇలాంటి త్రిదేవతా అమరిక సాధారణంగా కనిపిస్తుంది. ఇక్కడ రూపం ఎంత ముఖ్యమో స్థానం కూడా అంతే ముఖ్యం: ఆలయం కోసీ నది పశ్చిమ కట్టకు కొన్ని వందల మీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఈ సామీప్యత ప్రాంతంలో వరద ముప్పును, మహిషి గ్రామం దీని చుట్టూ ఎలా అభివృద్ధి చెందిందో కూడా ప్రభావితం చేసింది. మందన్ భారతి ధామ్ దీనికి ఈశాన్యంగా ఉంది, దేవి ఆరాధనకు మించి మిథిలా పండిత చరిత్రలో కూడా ఈ ప్రాంగణానికి ప్రాముఖ్యతను కలిగిస్తుంది.

భక్తుల అనుభవం

ఉగ్రతారా అస్థాన్‌లో ఏడాది పొడవునా దర్శనం లభిస్తుంది. అయితే శారదీయ నవరాత్రుల పది రోజుల శరదృతువు కాలంలో ఆలయ స్వరూపం అత్యంత స్పష్టంగా మారుతుంది. ఈ సమయంలో సాధువులు, తంత్ర సాధకులు సాధారణ పూజలకు బదులుగా తపస్సు కోసం ఇక్కడ చేరుకుంటారు. సెప్టెంబర్ లేదా అక్టోబర్‌లో వచ్చే దసరా సమయంలో ఏడాదిలోకెల్లా అతిపెద్ద జనసందోహం ఇక్కడకు వస్తుంది. ఆలయ అధికారులు, బీహార్ పర్యాటక శాఖ అంచనాల ప్రకారం ఈ పండుగ మొత్తంలో లక్షకు పైగా సందర్శకులు వస్తారు. ఆలయం ఇప్పటికీ క్రియాశీల తంత్ర సాధనా క్షేత్రంగా ఉన్నందున, సందర్శకులు లోపల నిశ్శబ్దంగా ఉండాలని, గర్భగుడి సమీపంలో ముఖ్యంగా పూజా సమయాల్లో ఫోటోలు తీయకూడదని ఆశిస్తారు.

• మందన్ భారతి ధామ్: ఆలయానికి అదే ప్రాంగణంలో ఆనుకుని ఉంది, తత్వవేత్త మండన మిశ్రుని సంప్రదాయ నివాసం, ఆది శంకరాచార్యుడితో అతని వాదవివాదానికి సంబంధించిన స్థలం
• పశ్చిమ కోసీ కట్ట: ఆలయానికి కొన్ని వందల మీటర్ల దూరంలో ఉంది, మహిషి గ్రామం సరిహద్దుగా ఉన్న కోసీ నది వరద నియంత్రణ కట్ట, ఆలయంతో పాటు తరచుగా సందర్శించే ప్రదేశం

ఆలయం క్రియాశీల తంత్ర సాధనా క్షేత్రంగా ఉపయోగంలో ఉన్నందున, గర్భగుడి లోపల ముఖ్యంగా పూజా సమయాల్లో ఫోటోలు, వీడియోలు తీయడాన్ని సాధారణంగా నిరుత్సాహపరుస్తారు. శక్తిపీఠ ఆలయాలలో ఆనవాయితీగా వచ్చినట్లు, మర్యాదపూర్వకమైన, గౌరవప్రదమైన దుస్తులు ధరించాలని ఆశిస్తారు. లోపలికి ప్రవేశించే ముందు పాదరక్షలను బయటే వదిలివేయాలి. తపస్సు, పూజా సమయాల్లో ముఖ్యంగా ఆలయ ప్రాంగణంలో సందర్శకులు నిశ్శబ్దంగా ఉండాలని ఆశిస్తారు.