గణేష్ విసర్జన్ ౨౦౨౬: తేదీ, శుభ చోఘడియా, విసర్జన్ విధి మరియు ప్రాముఖ్యత
గణేష్ విసర్జన్ ౨౦౨౬ ౨౫, సెప్టెంబర్ ౨౦౨౬, శుక్రవారం తేదీన జరుగుతుంది, పది రోజుల గణేషోత్సవ్ పండుగ ముగింపును సూచిస్తుంది. అనంత చతుర్దశి అని కూడా పిలువబడే ఈ రోజు, గణేష్ విగ్రహాన్ని వీధుల గుండా గ్రాండ్ ఊరేగింపులో తీసుకెళ్ళి నది, సరస్సు లేదా సముద్రంలో నిమజ్జనం చేస్తారు. కుటుంబాలు మరియు సమాజ సమూహాలు భగవాన్ గణేష్కు వీడ్కోలు చెప్పేటప్పుడు గణపతి బప్పా మోరియా, పుఢచ్యా వర్షీ లవ్కర్ యా అనే నినాదం ప్రతి ఇంటిలోనూ మారుమ్రోగుతుంది. ఈ సంవత్సరం గణేష్ విసర్జన్ తేదీ, తిథి సమయం, శుభ చోఘడియా, దశలవారీ విసర్జన్ విధి మరియు అవసరమైన సమాచారం అంతా దిగువ ఇవ్వబడింది.
గణేష్ విసర్జన్ ౨౦౨౬ - ఒక చూపులో
| వివరం | సమయం / సమాచారం |
|---|---|
| పండుగ | గణేష్ విసర్జన్ / అనంత చతుర్దశి |
| విసర్జన్ తేదీ ౨౦౨౬ | ౨౫, సెప్టెంబర్ ౨౦౨౬, శుక్రవారం |
| తిథి ప్రారంభం | ౨౪, సెప్టెంబర్ ౨౦౨౬, గురువారం ౧౧:౧౮ PMకి |
| తిథి ముగింపు | ౨౫, సెప్టెంబర్ ౨౦౨౬, శుక్రవారం ౧౧:౦౬ PMకి |
| శుభ చోఘడియా | చల్: ౦౬:౨౯ AM నుండి ౦౭:౫౯ AM, లాభం: ౦౭:౫౯ AM నుండి ౦౯:౩౦ AM, అమృతం: ౦౯:౩౦ AM నుండి ౧౧:౦౧ AM, శుభం: ౧౨:౩౧ PM నుండి ౦౨:౦౨ PM, చల్: ౦౫:౦౩ PM నుండి ౦౬:౩౪ PM, లాభం: ౦౯:౩౩ PM నుండి ౧౧:౦౨ PM |
గణేష్ విసర్జన్ తేదీ మరియు తిథి ౨౦౨౬
గణేష్ విసర్జన్ భాద్రపద మాసంలో శుక్ల పక్ష చతుర్దశి తిథి నాడు జరుపుకుంటారు, చతుర్థి నాడు పండుగ ప్రారంభమైన పద్నాలుగవ రోజు. ఈ సంవత్సరం, తిథి ౨౪, సెప్టెంబర్ ౨౦౨౬, గురువారం ౧౧:౧౮ PMకి నుండి ప్రారంభమై ౨౫, సెప్టెంబర్ ౨౦౨౬, శుక్రవారం ౧౧:౦౬ PMకి వరకు కొనసాగుతుంది, ౨౫, సెప్టెంబర్ ౨౦౨౬, శుక్రవారం తేదీన విసర్జన్ జరుగుతుంది.
ఈ సంవత్సరం గణేష్ విసర్జన్ కోసం శుభ చోఘడియా చల్: ౦౬:౨౯ AM నుండి ౦౭:౫౯ AM,
లాభం: ౦౭:౫౯ AM నుండి ౦౯:౩౦ AM,
అమృతం: ౦౯:౩౦ AM నుండి ౧౧:౦౧ AM,
శుభం: ౧౨:౩౧ PM నుండి ౦౨:౦౨ PM,
చల్: ౦౫:౦౩ PM నుండి ౦౬:౩౪ PM,
లాభం: ౦౯:౩౩ PM నుండి ౧౧:౦౨ PM. ఊరేగింపుకు ముందు పూజ ప్రారంభించడానికి మరియు వాస్తవ నిమజ్జనానికి ఈ సమయ వ్యవధిలో చేయడం అత్యంత శుభప్రదంగా పరిగణించబడుతుంది. చోఘడియా అనేది గ్రహ స్థానాల ఆధారంగా రోజును శుభ మరియు అశుభ కాలాలుగా విభజించే వేద సమయ గణన పద్ధతి, శుభ చోఘడియా స్థలం అనేది విసర్జన్ ఆచారాలు ప్రారంభించడానికి కుటుంబాలు సాంప్రదాయకంగా ఇష్టపడే సమయం.
గణేష్ విసర్జన్ అంటే ఏమిటి
గణేష్ విసర్జన్, గణపతి విసర్జన్ అని కూడా పిలువబడుతుంది, గణేషోత్సవ్ చివరి రోజున గణేష్ విగ్రహాన్ని నీటిలో నిమజ్జనం చేయడం. విసర్జన్ అంటే వీడ్కోలు లేదా నిష్క్రమణ, పది రోజులు భక్తుల మధ్య గడిపిన తర్వాత గణేష్ తన దివ్య నివాసానికి తిరిగి వెళ్ళడాన్ని ఈ ఆచారం సూచిస్తుంది. గణేష్ చతుర్థి నాడు ఇంట్లో విగ్రహం ప్రతిష్ఠించిన కుటుంబాలు ఈ రోజు ప్రార్థనలు, ఆరతి మరియు నీటి వనరుకు ఊరేగింపు ద్వారా ఆయనకు అధికారికంగా వీడ్కోలు చెప్తాయి.
అందరూ పదవ రోజు విసర్జన్ చేయరు. చాలా కుటుంబాలు ఒకటిన్నర రోజుకు విగ్రహాన్ని నిమజ్జనం చేస్తాయి, ఇది థేడ్ దివ్సీ విసర్జన్ అని పిలువబడుతుంది, మిగతావారు అయిదవ లేదా ఏడవ రోజు ఎంచుకుంటారు. పదవ రోజు, అనంత చతుర్దశి, అతి పెద్ద మరియు అత్యంత సార్వజనిక విసర్జన్, ముఖ్యంగా మహారాష్ట్రలో, పొరుగు వారందరూ చివరి ఊరేగింపు కోసం కలిసి వస్తారు.
గణేష్ విసర్జన్ కథ మరియు అర్థం
విసర్జన్ వెనుక ఉన్న నమ్మకం పండుగ కాలంలో భగవాన్ గణేష్ని ఇంట్లో అతిథిగా స్వాగతించే ఆలోచనలో వేళ్ళూనుకుని ఉంది. ఏ అతిథినైనా ఆహారం, ప్రార్థనలు మరియు శ్రద్ధతో గౌరవించినట్లే, గణేష్కు పది రోజులూ రోజువారీ పూజ, మోదకం మరియు దూర్వా గడ్డి సమర్పిస్తారు. పండుగ ముగిసినప్పుడు, ఆయనను ఆహ్వానించినప్పటి అదే శ్రద్ధ మరియు భక్తితో వీడ్కోలు చెప్తారు.
నీటిలో నిమజ్జనం చేయడం కూడా లోతైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంది. మట్టి విగ్రహం నీటిలో కరిగిపోవడం సృష్టి మరియు విలయం యొక్క చక్రం అనే హిందూ భావనను సూచిస్తుంది — పంచభూతాల నుండి సృష్టించబడినది అన్నీ చివరికి వాటిలోకి తిరిగి వస్తాయి. గణేష్ విగ్రహ రూపంలో పూజించబడతారు, విసర్జన్లో రూపం కరిగిపోతుంది, కానీ దేవుడు సర్వత్రా ఉండి తన భక్తులను నిరంతరం దీవిస్తూనే ఉంటారు. గణపతి బప్పా మోరియా, పుఢచ్యా వర్షీ లవ్కర్ యా — "ప్రియమైన గణపతి, దయచేసి వచ్చే సంవత్సరం త్వరగా తిరిగి రండి" — అనే నినాదం శాశ్వత వీడ్కోలు కాకుండా తాత్కాలిక వేర్పాటు అనే భావాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది.
గణేష్ విసర్జన్ ౨౦౨౬ శుభ చోఘడియా
చోఘడియా అనేది గ్రహ స్థానాల ఆధారంగా రోజును సమయ స్థలాలుగా విభజించే సాంప్రదాయ వేద పద్ధతి. ప్రతి స్థలం నిర్దిష్ట పనులకు శుభప్రదమైనది లేదా అశుభమైనదిగా వర్గీకరించబడుతుంది. గణేష్ విసర్జన్ కోసం, ఊరేగింపుకు ముందు పూజ ప్రారంభించడానికి మరియు వాస్తవ నిమజ్జనానికి శుభ చోఘడియా సిఫారసు చేయబడిన సమయ వ్యవధి.
ఈ సంవత్సరం గణేష్ విసర్జన్ కోసం శుభ చోఘడియా చల్: ౦౬:౨౯ AM నుండి ౦౭:౫౯ AM,
లాభం: ౦౭:౫౯ AM నుండి ౦౯:౩౦ AM,
అమృతం: ౦౯:౩౦ AM నుండి ౧౧:౦౧ AM,
శుభం: ౧౨:౩౧ PM నుండి ౦౨:౦౨ PM,
చల్: ౦౫:౦౩ PM నుండి ౦౬:౩౪ PM,
లాభం: ౦౯:౩౩ PM నుండి ౧౧:౦౨ PMకు వస్తుంది. సాంప్రదాయ సమయాలను పాటించే కుటుంబాలు ఈ వ్యవధిలో వీడ్కోలు పూజ ప్రారంభించి ఊరేగింపు బయలుదేరడానికి ప్లాన్ చేసుకోవాలి. సరైన చోఘడియా సమయాన్ని అనుసరించడం కష్టంగా ఉంటే, చతుర్దశి తిథి సక్రియంగా ఉన్న ఏ సమయంలోనైనా విసర్జన్ చేయవచ్చు.
గణేష్ విసర్జన్ పూజా విధి
ఊరేగింపు ప్రారంభమవ్వడానికి ముందు, ఇంట్లో విగ్రహం ముందు వీడ్కోలు పూజ చేయబడుతుంది. పూర్తి క్రమం ఇక్కడ ఉంది:
పూజా స్థలాన్ని శుభ్రం చేసి కొత్త దీపం వెలిగించండి. గణేష్కు చివరిసారిగా మోదకం, ఎర్ర మందారం పూలు, దూర్వా గడ్డి, కొబ్బరికాయ మరియు పండ్లు సమర్పించండి. విగ్రహానికి తాజా కుంకుమ మరియు పసుపు అలంకరించండి. గణేష్ ఆరతి పాటతో ఆరతి ఇచ్చి, తర్వాత గణేష్ అథర్వశీర్షం పఠించండి లేదా ఓం గం గణపతయే నమః 21 సార్లు జపించండి.
ప్రార్థనలు పూర్తయిన తర్వాత, చివరి గౌరవ చిహ్నంగా విగ్రహం నుదుటిపై కుంకుమ తిలకం పెట్టండి. పూజను పూర్తి చేయడానికి దక్షిణ — నాణేలు లేదా సంకేత సమర్పణగా — ఇవ్వండి. తర్వాత ఉత్తరపూజ చేయండి, దీనిలో గణేష్ వెళ్ళేటప్పుడు ఆశీర్వాదాలు కోరుతూ పూజా కాలం ముగించడానికి అనుమతి అడిగే చిన్న ప్రార్థన చేస్తారు.
ఇంటి పూజ పూర్తయిన తర్వాత, విగ్రహాన్ని ఎత్తి ఊరేగింపుకు తీసుకెళ్తారు. చాలా ఇళ్ళలో, బయటకు తీసుకెళ్ళే ముందు తాజా వస్త్రంలో చుట్టి లేదా పూలతో అలంకరిస్తారు. కుటుంబంలోని పెద్ద సభ్యుడు లేదా పండుగ పొడవునా పూజ చేసిన వ్యక్తి సాధారణంగా విగ్రహాన్ని నీటి వద్దకు తీసుకెళ్తారు.
గణేష్ విసర్జన్ ఊరేగింపు
నీటి వనరుకు ఊరేగింపు గణేషోత్సవ్లో అత్యంత ఉత్సాహభరితమైన భాగాలలో ఒకటి. ఢోల్, తాష మరియు ఇతర తాళవాద్యాలు వాయిస్తూ కుటుంబాలు వీధుల గుండా విగ్రహాన్ని తీసుకెళ్తాయి. గాటు లేదా నీటి వనరుకు నడిచే పొడవునా భక్తులు నృత్యం చేస్తూ, భజనలు పాడుతూ, గణపతి బప్పా మోరియా అని నినదిస్తారు.
ముఖ్యంగా మహారాష్ట్రలో చాలా సమాజాలలో, పొరుగు వారి సమాజ పందళ్ గణేష్ విగ్రహాన్ని డజన్ల లేదా వందల చిన్న గృహ విగ్రహాలతో కలిపి ఒకే పెద్ద ఊరేగింపులో తీసుకెళ్తారు. పూల రేకులు చల్లే మరియు చేయి ఊపే వ్యక్తులతో నిండిన వీధులు ముంబై మరియు పూణే వంటి నగరాల్లో పెద్ద విసర్జన్ ఊరేగింపుల సమయంలో సాధారణ దృశ్యం.
ఊరేగింపు నీటిని చేరుకున్నప్పుడు, విగ్రహాన్ని నీటిలోకి నడిచి లేదా ఒడ్డు దగ్గర ఉంచి మెల్లగా నిమజ్జనం చేస్తారు. చాలా కుటుంబాలు విగ్రహం పూర్తిగా కరిగిపోయే లేదా దృష్టిలో కనుమరుగయ్యే వరకు వేచి ఉండి ఆ తర్వాత ఇంటికి తిరిగి వస్తాయి.
గణేష్ విసర్జన్ మంత్రం
విగ్రహాన్ని నిమజ్జనం చేయడానికి ముందు విసర్జన్ సమయంలో సాంప్రదాయకంగా కింది మంత్రం పఠించబడుతుంది:
యంతి దేవా పితరః సర్వేయ పూజితా మాత్రుకాదయః,
తృప్తిమాపుః క్రియాకాలే యస్యేయం విసర్జనక్రియా.
ఈ మంత్రం గణేష్ స్వాగతాన్ని స్వీకరించిన అదే కృపతో ఈ వీడ్కోలును కూడా స్వీకరించమని, వెళ్ళేటప్పుడు భక్తుని ప్రార్థనలను తనతో తీసుకెళ్ళమని అభ్యర్థించే ప్రార్థన.
నిమజ్జనం తర్వాత, చాలా కుటుంబాలు కింది వాటిని కూడా చదువుతారు:
గణపతి బప్పా మోరియా, పుఢచ్యా వర్షీ లవ్కర్ యా
అక్కడ ఉన్న అందరూ కలిసి చెప్పే ఇది, అధికారిక మంత్రం అంటే కంటే హృదయపూర్వకమైన విజ్ఞప్తి — గణేష్ వచ్చే సంవత్సరం మళ్ళీ ఇంటిని దీవించడానికి తిరిగి రావాలని.
పర్యావరణ అనుకూల గణేష్ విసర్జన్
గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా, పర్యావరణ అనుకూల గణేష్ విసర్జన్ వైపు పయనం నిరంతరంగా పెరిగింది. ప్లాస్టర్ ఆఫ్ పారిస్ విగ్రహాలు నదులు, సరస్సులు మరియు సముద్రంలోకి హానికరమైన రసాయనాలను విడుదల చేస్తున్నాయని ఆందోళనల వల్ల ఇది ప్రేరేపించబడింది. సహజ మట్టి విగ్రహాలు నీటిలో శుభ్రంగా కరిగిపోతాయి, PoP విగ్రహాలు కరగవు మరియు నీటి జీవులకు హాని చేసే మరియు నీటి సరఫరాను కలుషితం చేసే విష అవశేషాలను వదిలిపెడతాయి.
చాలా నగర అధికారులు ఇప్పుడు నిర్ణయించిన విసర్జన్ ట్యాంకులను — గాట్ల దగ్గర లేదా సార్వజనిక స్థలాలలో ఉంచిన నీరు నిండిన పెద్ద కంటెయినర్లను — ఏర్పాటు చేస్తున్నారు, తద్వారా కుటుంబాలు తెరిచిన నీటి వనరులకు వెళ్ళకుండా నిమజ్జనం చేయవచ్చు. కొన్ని కుటుంబాలు ఇంటి విసర్జనకు కూడా మారాయి, ఇంట్లో ఒక బకెట్ లేదా తొట్టె నీటిలో విగ్రహాన్ని నిమజ్జనం చేసి, మట్టి నీటిని తోటలో లేదా మొక్కల కుండీలో పోస్తారు.
సహజ మట్టిలో పొందుపరిచిన మొక్కల విత్తనాలతో తయారు చేసిన విత్తన గణేష్ విగ్రహాలు ఇటీవలి సంవత్సరాలలో ప్రజాదరణ పొందాయి. విసర్జన్ తర్వాత, ఈ విగ్రహాలను మట్టిలో నాటవచ్చు, అక్కడ అవి మొలకెత్తుతాయి, వీడ్కోలు ఆచారాన్ని ఒక విధంగా కొత్త ప్రారంభంగా మారుస్తాయి.
భారతదేశం అంతటా గణేష్ విసర్జన్
అనంత చతుర్దశి నాడు ముంబై గణేష్ విసర్జన్ భారతదేశంలో అతి పెద్ద సార్వజనిక సమావేశాలలో ఒకటి. లాల్బాగ్చా రాజా నిమజ్జనం గిర్గాఁవ్ చౌపాట్టి వద్ద సముద్ర తీరానికి భారీ జనసమూహాన్ని ఆకర్షిస్తుంది, ఊరేగింపు కొన్నిసార్లు నీటిని చేరుకోవడానికి రోజులో చాలా భాగం తీసుకుంటుంది. నగరం మొత్తం పాల్గొంటుంది, రోడ్డు మూసివేతలు, పోలీసుల రక్షణ మరియు అదే రోజు లక్షలాది విగ్రహాలు నిమజ్జనం చేయబడతాయి.
పూణేలో, దగడుశేత్ హల్వాయ్ గణపతి విసర్జన్ మరొక ముఖ్యమైన సంఘటన, పూణే సందులు గుండా ఊరేగింపు భారీ జనసమూహాన్ని ఆకర్షిస్తుంది. హైదరాబాద్లో మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్ మరియు తెలంగాణ అంతటా, వినాయక విసర్జన్ నగర వ్యాప్తంగా ఊరేగింపులతో జరుపుకుంటారు, అవి తెల్లవారు జామునే ప్రారంభమై రాత్రంతా కొనసాగుతాయి. కర్ణాటక మరియు తమిళనాడులో, నిమజ్జనం స్థానిక ట్యాంకులు, నదులు లేదా సమాజ నీటి వనరులలో జరుగుతుంది, చిన్న స్థాయి కానీ సమానంగా భక్తితో కూడిన ఊరేగింపులతో.
ఉత్తర భారతదేశంలో, గణేష్ విసర్జన్ ఎక్కువగా కుటుంబ వ్యవహారం, మహారాష్ట్ర మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్లో సాధారణమైన పెద్ద సమాజ ఊరేగింపులు లేకుండా కుటుంబాలు సమీపంలోని నది, ట్యాంక్ లేదా నగరపాలక విసర్జన్ కేంద్రానికి విగ్రహాలను తీసుకెళ్తాయి.
గణేష్ విసర్జన్ తర్వాత ఏమి జరుగుతుంది
విగ్రహం నిమజ్జనం చేయబడిన తర్వాత, చాలా కుటుంబాలు ఇంటికి తిరిగి రాకముందు దగ్గరలోని ఆలయాన్ని సందర్శించి ప్రార్థనలు చేస్తాయి. పండుగ పొడవునా విగ్రహం ఉంచిన పూజా వేదిక లేదా చౌకీ శుభ్రం చేయబడుతుంది, మిగిలిన పూలు, మోదకం మరియు ఇతర సమర్పణలు సాధారణంగా చెట్టు కింద లేదా తోటలో ఉంచబడతాయి, పారేయబడవు.
కొన్ని ఇళ్ళలో, విసర్జన్ ముందు విగ్రహం నుండి కొంచెం మట్టిని దాచి వచ్చే సంవత్సరానికి ప్రసాదంగా ఇంట్లో ఉంచుతారు, ముఖ్యంగా విగ్రహం సహజ మట్టితో తయారు చేయబడినట్లయితే. పది రోజులూ వెలిగించిన దీపం కొనసాగింపు చిహ్నంగా కొంచెం సేపు అదనంగా వెలిగించబడుతుంది లేదా గౌరవంగా ఆర్పివేయబడుతుంది.
చాలా కుటుంబాలు విసర్జన్ రోజు ఒక చిన్న ఉపవాసం కూడా పాటిస్తాయి, నిమజ్జనం నుండి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత రోజు యొక్క ప్రాముఖ్యత చిహ్నంగా సాధారణ భోజనం తింటారు. ఇంటి పూజ మూసివేయబడి చౌకీ పక్కన పెట్టిన తర్వాత పండుగ అధికారికంగా ముగుస్తుంది, అయినప్పటికీ గణపతి బప్పా సందర్శన జ్ఞాపకాలు చాలా కుటుంబాలలో తర్వాత వారాల వరకు మిగిలి ఉంటాయి.
నేటి గణేష్ విసర్జన్
లాల్బాగ్చా రాజా మరియు దగడుశేత్ గణపతి విసర్జన్ ఊరేగింపుల నేరు ప్రసారాలు ఇప్పుడు భారతదేశం అంతటా మరియు విదేశాల్లో కూడా వీక్షకులను ఆకర్షిస్తున్నాయి, అనేక మంది NRIలు అనంత చతుర్దశి నాడు ఆన్లైన్లో ఊరేగింపును అనుసరిస్తున్నారు. ప్రధాన నగరాల్లో నగరపాలక సంస్థలు విసర్జన్ లాజిస్టిక్స్ను గత సంవత్సరాలలో గణనీయంగా మరింత వ్యవస్థీకృతం చేశాయి, నిర్ణయించిన ఘాట్లు, జన నియంత్రణ చర్యలు మరియు పూలు మరియు పూజా పదార్థాల సేకరణ కేంద్రాలు ఉన్నాయి. పర్యావరణ అనుకూల విసర్జన్ వైపు ప్రయత్నం చాలా మంది పట్టణ కుటుంబాలు ఆచారాన్ని పాటించే విధానాన్ని మార్చింది, ఇంటి విసర్జన్ మరియు ట్యాంక్ నిమజ్జనం ఇప్పుడు నగరాల్లో రోజు పాటించే సాధారణ భాగంగా మారింది. విసర్జన్ రోజు వీడ్కోలు ఎప్పుడూ ఉన్నట్లే ఉంటుంది — గట్టిగా, హృదయంగా, మరియు గణపతి బప్పా వచ్చే సంవత్సరం తిరిగి వస్తారని వాగ్దానంతో.
